CONTENIDO
presentaciCn
agradecimientos
introducci6n
8 Randikuq 'El vendedor'
9 Klasipi 'Enlaclase'
Pcigina
7
9
11
DECALOGO DEL QUECHUA 1 5
EL ALFABETO QUECHUA 1 7
LA FONETICA QUECHUA 1 7
GUf A PARA USAR ESTE LIBRO 23
LECaONES
1 Napaykukuna 'Saludos' 25
2 llmataq shutingi? 'tComo se llama usted?' 33
^
3 Tandata randin 'Comprapan 41
4 Ayllukuna 'Losfamiliares' 47
5 Nambi tingunakun 'Se encuentran en el camino' 59
6 Wasipi 'Encasa'
69
7 Akumikuq * Vamos a comer' 75
83
91
1 Shumaq funduta ruran 'Se hace un lindo fondo' 99
11 Tarpunllapa akshuta 'Siembranlapapa' 107
12 Purkumbi anyanakunllapa yakupaq 'En Porcon
discu ten por el agua ' 117
13 Parlanllapa fyistapaq 'Hablan de la fiesta' 129
14 Akurandiq 'Vamos a comprar' 141
15 Julyapa qosanmi qeshyaq mana allin nanaywan
'El esposo de Julia esta enfermo con el mal ajeno' 151
16 Suq ayllum qeshyaq 'Una familia esta enferma' 161
17 Iskwilatam allichanllapa 'Reparan la escuela' 169
18 Dun Julyum tukuy imayuq 'Don Julio, el rico' 179
19 Katalinu munan kasarayta 'Catalino quiere casarse' 187
20 Katalinum rikarin Ilinapa taytanman 'Catalino se
presenta al padre de Elena' 1 97
21 Purkuniruu;anchetil!anu 'El porconeroy el chetillano' 209
INDICEDE SUFI JOS 217
VOCABULARIO 220
PRESENTACION
La causa del Quechua es la causa del Peru, de los Perues. No
es esto chauvinismo en forma alguna sino el simple reconocimiento
de que nuestra identidad tiene que ver con la antigua familia de
lenguas que se hablaron en esta parte del mundo. El Quechua, dice
el Inca Garcilazo es "la lengua general del Peru".
Quienes nos acercamos a aprender el Quechua partimos de
un interes por nosotros mismos, por las viejas palabras que explican
toponimias, que senalan a la sacralidad de la Tierra y a la cultura de
un pueblo que es una de las fuentes originarias de la voz del hombre
sobre la tierra.
Se ha dicho que son muchos Quechuas y lo enfatizan quienes
quieren que el Quechua y los pueblos indigenas del Peru
desaparezcan para siempre. Se ha enfatizado la pluralidad como
quien busca dispersar al enemigo. Pero la variedad del Quechua es
la prueba de su vitalidad.
Antares, anesy letras se honra en re-editar ahora esta gramatica
y metodo del Quechua de Cajamarca. Es verdad que el lenguaje
vivo prescinde de la gramatica formal y que se aprende solo hablando.
Pero tambien es cierto que a todas las lenguas les llega el momento
reflexive de la sistematizacion gramatical y de los metodos de
aprendizaje. Hoy el venerable Quechua esta ya en esa condicion,
incluso muchas veces para los propios hijos de los quechua hablantes.
Buscamos pues contribuir al estudio y la preservacion de los
Quechuas.
Una palabra mas para exaltar el notable trabajo de David y
Heidi Coombs, peruanistas y estudiosos del Quechua de Cajamarca.
Debemos resaltar tambien la actividad silenciosa pero importante de
la Academia de la Lengua Quechua de Cajamarca que preside el
profesor Luis Cema Cabrera.
Alberto Benauides Ganoza
Febrero2003
AGRADECIMIENTOS
Los colaboradores mas importantes para realizar este trabajo,
Hieron sin lugar a dudas, los quechuahablantes de la provincia de
Cajamarca, quienes nos ensenaron su idioma durante catorce anos
de residencia intermitente en el pueblo de Chetilla, y mas de cinco
anos de labores lingiiisticas intensivas con residentes de Porcon. El
Senor Marcial Calua Teran (de Porcon) y la Senora Blanca Ortiz
Chaman (de Chetilla) ilieron los primeros en ensenamos el Quechua
Cajamarca. Con mucha paciencia contestaron numerosas preguntas
que nos ayudaron a analizar la fonologia y la gramatica de su idioma.
En 1975, la Senora Ortiz colaboro estrechamente con nosotros
en la elaboraci6n de la primera version de estas lecciones, que salio
en forma mimeografiada. En el mismo aiio ella, el Senor Calua y
nosotros empleamos esa edicion para enseriar el PRIMER CURSO
INTENSIVO DE QUECHUA CAJAMARCA en el Instituto Nacional
de Cultura de esta ciudad. A traves de mas de 25 anos y de varies
cursos de quechua pulimos las lecciones con la ayuda de otros
quechuahablantes, como el Senor Cruz Landa Quito (de Chetilla),
pero sin apartamos mucho de la tematica original. Para mejorar esta
edicion, los sehores Santos Angel Calua Teran y Luis Ishpilco Cueva
(de Porcon) leyeron las lecciones e hicieron muchas valiosas
sugerencias. Los profesores de Lengua y Literatura Luis Cerna
Cabrera y Rogelio Chavez Guarniz tambien trabajaron
cuidadosamente para corregir las secciones escritas en castellano.
Sin embargo, las deficiencias que aun quedasen son de nuestra
responsabilidad.
Los autores.
Cajamarca, 1997
Quisieramos agradecer a ANTAFIES, artes y letras por auspiciar
esta segunda edicion de RIMASHUN KICHWAPI. Su Director, el
distinguido acad^mico Alberto Benavides Ganoza, hizo valiosas
sugerencias en cuanto a la diagramacion del libro y el estilo del
castellano. La respetada arqueologa y ex-directora del Institute
Nacional de Cultura de Cajamarca, Marcela Olivas Weston, trabajo
para coordinar los detalles de la publicacion y mejorar la forma y
apariencia total del libro. Apreciamos mucho la labor de estos dos
intelectuales a favor de la preservacion y revalorizad6n del quechua.
Los coAtores
Cajamarca, 2003
INTRODUCCION
Este libro nace de una serie de lecciones desarrolladas para dictar
cursos de quechua, siempre con la ayuda de native hablantes del
idioma. El primer curso se realize en Cajamarca en 1975- Para los que
desean una mayor acercamiento a la gram^tica quechua,
recomendamos la gramStica referencial del Dr. Felix Quesada Castillo,
que se titula GRAMATICA QUECHUA: CAJAMARCA-CANARIS.
publicada por el Ministerio de Educacion y el Institute de Estudios
Peruanos en 1976.
El quechua de Cajamarca es un tesoro cultural muy apreciado
por antropologos, linguistas y otros especialistas, quienes vienen incluso
de pafses extranjeros para estudiar mas a fondo esta variedad de tanta
importancia hist6rica. Por ejemplo, el sistema de sonidos del quechua
regional es sumamente conservador, preservando casi todos los fonemas
originates del proto-quechua. Asi nos ensena mucho sobre la evoluci6n
y la diversificaci6n de la familia lingiiistica quechua, que ha sido, quizcis,
la mas importante en la historia de las Americas. Es una triste ironia
que algunos cajamarquinos, ignorando los hechos linguisticos, lo hayan
considerado «un dialecto no m^s», y hasta lo han despreciado.
El quechua todavia es hablado por miles de campesinos de la
provincia de Cajamarca, en pueblos como Chetilla, Mahuaypampa,
Cochapampa, El Tubo, Hierba Buena, Chilinpampa, Porcon, el Cumbe,
Chamis, LluUapuquio y en los alrededores de Otuzco, Pariamarca,
11
Huacataz, La Colpa, y muchas otras comunidades. En algunas de estas
ultimas, hay grandes sectores de la poblacion que han perdido el
quechua o lo entienden sin poder hablario bien. Se espera que estas
lecciones les ayuden a recuperar el bello idioma de sus antepasados.
El future del quechua en Cajamarca depende de muchos factores
sumamente complicados. Ha habido avances y retrocesos en cuanto
a la "salud" del idioma. Por ejemplo, varios profesionales y estudiantes
cajamarquinos estan estudiando el quechua de Cajamarca, algunos
por inquietudes personales y otros por motivos eminentemente
practicos. Todos los que trabajan con campesinos de las comunidades
mencionadas mejorarian su identificaci6n con el pueblo y su nivel de
comunicaci6n a trav^s del estudio del quechua. Hasta los campesinos
que ya no dominan el quechua hablan una variedad del castellano
que es fuertemente influenciada por la gram^tica y el l^xico quechuas.
El estudio del quechua, pues, tambi^n nos ensena a comunicamos
mejor en el castellano del campo.
En los liltimos diez anos ha habido un crecimiento impresionante
en el numero de filiales de la Academia Regional de Idioma Quechua
(ARIQ) de Cajamarca en comunidades como Porcon, Chetilla, Chamis,
La Paqcha y Agopampa. La oficina de la Academia Regional se ha
establecido en el Institute Nacional de Cultura GNC), Conjunto Belen,
y esta ofreciendo cursos de quechua alli y en varias escuelas y colegios
12
del campo de la provincia de Cajamarca. El Centra de Idiomas de la
Universidad Nacional de Cajamarca tambien ha establecido un
programa de ensenanza del Quechua Cajamarca, y el rector del
Seminario del Obispado de Cajamarca piensa comenzar cursos de
quechua para los seminaristas. Todo este desarrollo en el quechua es
sumamente positive.
Sin embargo, el quechua regional sigue sufriendo fuertes
presiones de parte de algunos hispanohablantes. Mientras las personas
mds educadas tienden a apreciar el quechua y la cultura andina,
muchos miembros de las clases populares los desprecian.
Desafortunadamente, los quechuahablantes tienen mucho mSs
contacto con estos ultimos, y los jovenes del campo que estudian o
trabajan con hispanohablantes a menudo vuelven acomplejados a sus
comunidades, sintiendo vergiienza del idioma y cultura de sus propios
padres y abuelos. Aun los que no salen de sus comunidades se
encuentran con mfis frecuencia con personas de la ciudad quienes
estan Uegando m^s y mas al campo, gracias al mejoramiento de las
carreteras y al establecimiento de infraestructuras nacionales, como
escuelas, postas m^dicas, etc. Algunos profesores aprecian el quechua
y lo est^n estudiando con entusiasmo, pero otros no quieren que sus
alumnos hablen el idioma de sus padres. Muchos comerciantes,
choferes de combis y de camiones lecheros y otros hombres de negocios
y trabajadores tienen actitudes negativas hacia el quechua. Esperamos
13
que RIMASHUN KICHWAPI sirva a las Academias del Idioma Quechua
en su lucha por revalorizar este idioma importante, y que la experiencia
de conocer el quechua de Cajamarca enriquezca la vida y profundice
el sentimiento de peruanidad de quienes se entreguen a su estudio.
Para dar al lector una orientaci6n general acerca del quechua,
presentamos el «Decalogo del Quechua», hecho por el Centro de
Investigaci6n de linguistica i'^licada (CILA) de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos.
DECALOGO DEL QUECHUA
1 . El quechua no es una lengua, sino una FAMILIA Dfe LENGUAS.
2 . Toda lengua tiene variedades llamadas dialectos. El quechua se
da en la realidad en la forma de variedades (que no siempre
coinciden con las demarcaciones poli'ticas), ya sea la del
ayacuchano, cusqueno, cajamarquino (que incluye las de
Lambayeque, Amazonasy San Martin), huanuqueno, huanca,
etc. No se ensena "quechua"; se ensena una variedad determinada
del quechua.
3 . El quechua cusqueno es una variedad del quechua, al igual que
lasdemSs.
4. No existe ninguna variedad "pura", porque toda lengua evoluciona
y se nutre de otras lenguas con las cuales entra en contacto,
especialmente en el aspecto del vocabulario.
5 . El quediua mas antiguo no se origno en el Cusco. Los pobladores
quechuas partieron de la sierra y costa centrales y avanzaron hacia
el Cusco y Ecuador (se expandio hacia el norte y sur de los Andes) .
Las formas mSs antiguas del quechua, las primigenias, son las
habladas en Ancash, Cerro de Pasco, Junm, Huanuco y las
serraniasdeLima.
6 . Las variedades quechuas se clasifican en dos grandes grupos:
a) las habladas en Ancash, Huanuco, Pasco, Junm y algunas
provincias del departamento de Lima, y
15
b) las habladas en Apunmac, Huancavelica, Ayacucho, Cusco,
Puno, Lambayeque, Cajamarca, San Martin, Amazonas y
algunas zonas de Loreto.
7 .- Entre un gnipo de variedades y otro existen diferendas fonologicas,
gramaticales y de vocabulario.
8.- No existe inteligibilidad mutua (comprension) entre todas las
variedades quechuas. Un hablante de quechua cusqueno no se
entiende con un hablante de quechua ancashino ni un huanca
con un ancashino. Si uno de los criterios para delimitar una lengua
es la comprensi6n mutua, tendremos que decir que no existe "el
idioma quechua" sino "los idiomas quechuas" .
9 .- Para lograr una razonable comprensi6n de un texto, oral o escrito,
sera necesario divulgarlo en, por lo menos, siete variedades
quechuas, a saber: ayacuchano, cusquefio, huanca, tarmeiio,
ancashino, huanuqueno y cajamarquino.
10.- Las lenguas no son ni bellas ni feas, ni suaves, ni fiaertes, ni aWvas
ni humildes, etc. Toda ponderaci6n que se pueda hacer de una
lengua es enteramente subjetiva y gratuita y no tiene ninguna
validezcientffica.
Centro de Investigacion de Linguistica Aplicada
Uruversidad Nacional Mayor de San Marcos
Mayo de 1975
16
EL ALFABETO QUECHUA
Por razones pedag6gicas escribimos los di^logos en el alfabeto
quechua aprobado el 15 de octubre de 1987 por el Segundo
Conversatorio de las Academias de la Lengua Quechua de
Lambayeque, San Martfn, Cajamarca, Huanuco, Pasco, Junfn y
Ancash. Este se acerca mucho a los fonemas y a la pronunciaci6n
actuales del Quechua Cajamarca. Asi, los alumnos aprenderSn mas
rapido la pronunciacion correcta y, tambien, la lectura de materiales
publicados por las Academias. AdemSs, la gran mayoria de la literatura
en el Quechua Cajamarca se ha publicado en este alfabeto.
LA FONETICA QUECHUA
Algunas sugerencias para
mejorar la pronunciacion
Desde el primer dialogo, el alumno va a encontrar algunos sonidos
quechuas que no existen en el castellano estandar (pero sf, en el
castellano regional de Cajamarca). La unica manera de aprender la
pronunciacion exacta es escuchar e imitar repetidas veces al
nativohablante del quechua. Estudien bien los movimientos de su cara,
la forma de su boca, los gestos, el volumen de su voz, etc., tratando
de imitar exactamente su manera de hablar. Tambien se puede avanzar
bien en estas lecciones con la ayuda de un cohjunto de cintas grabadas
por nativohablantes, pero es mas recomendable la ayuda de un
profesor nativohablante.
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Las vocales
La pronunciaci6n de las vocales a, e, i, o, u es m^s variable en el
quechua de Cajamarca que en el castellano. Por ejemplo, al lado de
la consonante q, la i a veces se pronuncia como c y la u como o, pero
el cambio vana segiin su ubicacion en la palabra. Muchas veces no es
ni i ni e, sino una forma intermedia. Por eso, hay que imitar la
pronunciacion exacta del profesor o de la cinta y no leer una palabra
como si ftiera castellano .
Ej:
rinn 'oido' pungu 'puerta*
senqa 'nariz' Doqshi- 'salir o subir'
Las consonantes
El quechua de Cajamarca emplea algunas consonantes que se
pronuncian de manera diferente a las del castellano: H, ch.\ q, sh, sh\
yw.
1. H - La pronunciad6n de la II varia segun la zona en Cajamarca.
En el pueblo de Chetilla se pronuncia como dy, mientras que en
Porcon, en el valle de Cajamarca y en las alturas del distrito de
Chetilla se pronuncia como la II loretana y argentina.
Ej:
killa
'luna, mes'
kanillapa 'somos, estamos'
allqo
'perro'
llandu 'sombra'
q - Esta letra es parecida a la c, fe, o q del castellano, pero se
pronuncia mucho mas atras en la garganta y varia mas que 6stas
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en su pronunciacion. Escuche bien el contraste en quechua entre
la q y la k.
Ej:
qetv 'palo' kiru 'diente'
qellay 'dinero' killa 'mes, luna*
qam 'tu, usted' kan 'hay'
Cuando la q se encuentra entre vocales, se pronuncia haciendo
vibrar las cuerdas vocales como la g dura del castellano, en la
palabra 'gato', pero sin tocar el paladar.
Ej:
waqay
'Uorar'
noqa
'yo'
lloqqy
'gatear'
qaqa
'cerro'
Despues de n, la q suena como la g de 'gato' pero pronunciada
en la garganta.
Ej:
senqa 'nariz' yanqa 'en vano, por nada
shonqo 'corazon' llanqe 'sandalia (dejebe)'
Al fin de la palabra, la q se pronuncia casi como la j del espanol.
Ej:
suq 'uno' rinchiq 'vamos'
3. ch' - Es parecido a ch del castellano, pero con la punta de la
lengua doblada hacia atras para hacer contacto con la zona
alveopalatal. En el castellano popular de Cajamarca, se encuentra
19
este sonido en la palabra ch'cancas, una hierba que se emplea en
el caldo verde.
Ej:
ch'aki 'pie' pack' a 'banriga'
ch'ayay 'llegar' ch'askiy 'recibir'
4. sh - Este sonido se ha incorporado al castellano por medio de
prestamos como Ancash, ndshu, shambar, shingu, etc., pero
es mucho m^s comun en el quechua.
Ej:
shimi 'boca' ishkiy 'caerse, bajar'
wisha 'oveja' shingu 'gallinazo'
5. sh' - Se pronuncia como sh, pero con la punta de la lengua
• curvada hacia la zona alveopalatal. Tambi^n es parecido a ch',
pero sin tocar el paladar.
Ej:
sh'awaq 'sauco' sh'oqyay 'hacer bulla'
qash'ay 'contagiar* ash'nan . 'huele'
6. u; - En quechua se usa la consonante w en vez de hu o gti de
castellano.
Ej:
wasi
'casa'
wisha
'oveja'
fiawi
'ojo'
yawar
'sangre'
En el quechua no se presentan dos vocales juntas. En los pr&tamos
del castellano las consonantes w y y reemplazan a u o i
20
respectivamente cuando se presentan en un diptongo o cuando
hay dos vocales juntas.
Ej:
liyiy 'leer'
pwidiq 'poderoso'
/uyis' juez'
Cambios en la pronunciadon
En muchas palabras la n cambia la pronunciaci6n de las consonantes
que la siguen. Por ejemplo: si se agrega el sufijo -pi 'en' a la palabra
wa^n 'su casa', la palabra que resulta no es wasinpi, sino wasimbi.
La n muchas veces cambia las letras p, t, k, en b, d, g,
respectivamente. Tambi^n cambia las letras q, ch, ch\ pero como la
escritura de estas letras no cambia, el lector debe recordar su
pronunciadon despu^s de la n. La combinacion n+p a menudo se
pronunciamb.
Ej:
pay + -kuna = paykuna 'ellos'
wasin + -kuna = wasinguna 'suscasas'
Marya + -ta = Maryata 'a Maria'
Jwan + -ta = Jwanda 'a Juan'
taytay + -pa = taytaypa 'de mi padre'
taytan + -pa = t(T,!tamba 'desu padre'
ringi + -chu = ringichu 'itevas?'
rin + -chu = rinchu 'iseva?'
Oa ch despues de n se pronuncia casi como la II loretana)
21
pay + -ch'i = paych'i 'sera el'
Jwan + -ch'i = Jwanch'i 'sera Juan'
Oa ch' despu^s de n se pronuncia casi como la II loretana, pero
retrofleja.)
Excepdones:
En muchas palabras como jrimpin 'una planta medicinal', rrampa
'flaco,' punta 'primero,' tantiyay 'calcular,' etc. las consonantes
sordas no se sonorizan tras la n o m. Por eso, las consonantes b, d, y
g son necesarias para distingutr las palabras donde los sonidos se
sonorizan de las que no (como rrampan 'su flaco' de ramban 'Ueva
de la mano').
GUIA PARA USAR ESTE LIBRO
Cada lecci6n de este libro estd dividida en cuatro partes. Comienza con
una conversacion en quechua (DIALOGO). Despues se define los
significados de las nuevas palabras y sufijos que se encuentran en el dialogo
(VOCABULARIO). En la secd6n que se titula GRAMATICA, se explica como
se usa los nuevos sufijos del dialogo. Finalmente, los EJERCICIOS ayudan
al alumno a usar las nuevas palabras y sufijos en oraciones completas.
Para sacar el m^mo provecho del libro, el alumno debe estudiarlo con
la ayuda de un profesor quechuahablante. En Cajamarca, hay cursos
dictados por la Academia Regional del Idioma Quechua (ARIQ) en el
Institute Nacional de Cultura (INC), Conjunto Bel^n. Si uno no puede
estar en un curso formal, puede buscar a un native hablante del quechua
para asegurar la pronunciaci6n correcta de su idioma, y corregir las
deficiencias del aliimno. Otra opd6n serfa usar cintas grabadas por
quechuahablantes de los dialogos y ejercicios. Si uno trata de estudiar el
quechua usando s61o el libro, no UegarS a pronunciar bien el idioma,
pero sf puede aprender mucho de su estructura gramatical y de su
vocabulario.
Se recomienda los siguientes pasos para completar cada leccion:
Primero: Escuchar al profesor o a otro nativo hablante cuando lee el
DIALOGO, y repetirlo varias veces hasta memorizarlo, imitando la
pronunciacion correcta. Es una ayuda tomar el papel de uno de los
interlocutores del dialogo y practicarlo repetidas veces con el profesor o
con otro alumno.
Segundo: Memorizar los significados de las rafces y los sufijos del
VOCABULARIO, usando el libro o tarjetas pequenas.
Tercero: Estudiar bien las explicaciones de la GRAMATICA.
23
Cuarto: Practicar los EJERCICIOS en forma oral. El profesor debe leer en
voz alta el lado izquierdo mientras el alumno tapa el lado derecho y trata
de responder correctamente sin mirarlo. Si no puede hacerlo, debe leer
la contestaci6n conecta y repetirla hasta memorizarla.
Quinto: Evaluar si ha aprendido bien o no. El profesor o el alumno puede
usar los mismos ejercicios como examen escrito, o el profesor puede tomar
un examen oral, conversando con el alumno a base del diSlogo, y
pidiendo que 61 responda (con el libro cerrado), usando las mismas frases
del dialogo.
Sexto: Se puede repasar las lecciones en casa usando cintas grabadas.
Si no puede comprar cintas grabadas, el alumno puede hacer sus propias
cintas con la ayuda de un quechua hablante alfabeto, quien puede leer o
hablar de memoria todo el diSlogo y la parte del profesor en los ejercicios.
Dejar despu6s un tiempo de silencio en la cinta para que el alumno imite
o conteste lo que ha dicho, segun el ejercicio. Despues del silencio, debe
decir la contestaci6n correcta, para que el alumno la repita.
Si el alumno aprende bien todas las lecciones de RIMASHUN KICHWAPI,
dominara mSs del 90% de los sufijos del quechua, manejar^ un vocabulario
de casi 300 palabras y tendra una buena base para seguir aprendiendo a
trav6s de conversaciones y de la lectura de mas de 70 libros y foUetos que
se han publicado en el Quechua Cajamarca.
Para los del campo que ya hablan bien el Quechua Cajamarca, las secciones
de VOCABULARIO y GRAMATICA les interesaran mSs que las demas.
Pues, muchos quechuahablantes hablan perfectamente bien su idioma
sin haberlo analizado. Es decir, ya dominan todo lo que esta en el diSlogo
y en los ejercicios, pero no han estudiado la division de palabras en raices
y sufijos, ni los significados de cada sufijo. Este libro puede Uevarlos a
apreciar de nuevo la logica y las estructuras elegantes de su idioma.
QA
1. SUQ
Napaykukuna
'Saludos'
DIALOGO
(L = Luis Sanchez, un profesor; S = Santiago Chilon, un porconero)
L:
Bwinus diyas.
Buenos dfas.
ilmashinam kangi?
iComo estS usted?
S:
AllilMm. iQamqa?
Bien no mas. iY usted?
L:
AllilMm noqapis.
Yo tambi^n (estoy) bien no mSs
S:
AlUmi.
Qu6 bien.
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
suq
'lino'
-shina
'como'
napaykuy
'saludo '
-m, -mi
comentario o pregunta que
ima
'ique?, algo,
se origina en el hablante
ka-
'ser, estar, haber'
-ngi
2^^ persona sujeto (2)
alli
'bueno, bien'
-Ha
'no m^s, solamente'
qam
'tu, usted'
-qa
temayaestablecido
noqa
'yo'
-pis
'tambi6n'
(El sufijo -ngi estS seguido por el (2) para indicar que la explicacidn
gramatical de este sufijo no se encuentra en esta leccion sino en la
segunda.)
27
GRAMATICA
1. Raices y Sufijos
Toda palabra quechua empieza con una raiz, a la cual podemos
agregar sufijos para modificar su significado. Cuando una raiz
forzosamente Ueva sufijo, va seguida de un guion. Los sufijos nunca
se presentan solos, por lo que van precedidos de un guion.
Ej:
ka- raiz verbal que quiere decir 'ser, estar, haber'
-ngi sufijo verbal que indica la segunda persona
ka- + -ngi =
kangi
'estar, ser' + 2^9 persona =
'est^s', 'eres'
noqa + -pis =
noqapis
'yo' + 'tambien' =
'yo tambien'
2. Pronombres Personales y el Sufijo Plural -feuna
No todos los pronombres personales del quechua corresponden
exactamente a los del castellano. Por ejemplo, hay una sola
palabra, qam, para decir 'tii' y 'usted', pero hay dos palabras
quechuas para decir 'nosotros', segun se incluya o no al oyente.
El pronombre pay significa '€1' o 'ella'.
El sufijo nominal plural -kuna se agrega a los pronombres singu-
lares para formar los plurales. Notese que la forma plural de la
primera persona exclusiva agrega -y antes de -kuna.
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gingular Plural
ira noqa 'yo' noqoryfeuna 'nosotros'
('sin ti', excluye al oyente)
noqanchiq 'nosotros'
('contigo', incluye al oyente)
2^^ qam 'tu, Ud.' qamkurxa 'ustedes'
3ra pay el, ella' pqyfeuna 'ellos, ellas'
3. El sufijo -mO>
El sufijo -ltd (-m, a veces, despues de vocales) indica que el mismo
hablante estS declarando o preguntando algo. Indica informaci6n
de primera fuente. Se encuentra al fin de la primera palabra o
frase de la oracion, pero con menos frecuencia en una palabra
que termine con m, como qam.
4. El sufijo -qa
Tiene muchas funciones sutiles. A menudo, comunica al nivel del
discurso, indicando tin tema que ya se ha mencionado o que esta
sobreentendido por el contexto. Tambi^n puede flincionar dentro
de la oracidn para poner enfasis en una palabra o fi-ase. El alumno
po debe preocuparse en enterderlo bien en las primeras lecciones.
Hay que estudiar muchos textos naturales para Uegar a dontiinar
su manejo. Pues, varia de sitio en sitio. Por ejemplo, en las alturas
del distrito de Chetilla se usa -qa con m^s firecuencia que en la
misma capital del distrito.
29
5. Acento
En quechua el acento normalmente cae en la peniiltima sflaba.
Cuando no se encuentra en este sitio, lo indicamos con tilde: " ' "
Este cambio de acento generalmente indica enfasis o emoci6n.
Ejemplo: AMlam. iBien no m^s!
6. Orden de palabras
El quechua es, bcisicamente, un idioma 'S-O-V; es decir, el or-
den mas comtin en la oracion es Sujeto - Objeto - Verbo. Sin
embargo, hay mucha variacidn, y no es raro encontrar Sujeto -
Verbo - Objeto, y hasta Objeto - Verbo - Sujeto.
EjERaaos
A. Repeticion
Bwinusdiyas.
ilmashinam kangi?
Allill^m iQarnqS?
Allill^m noqapis.
AUimi.
B. Sustituddn
El profesor va a decir el modelo y ustedes lo repiten. Entonces, €1
dir5 la palabra que se debe sustituir y ustedes dicen la oraci6n
completa.
Profesor
Alumno
AllilMmnoqapis.
Allillfim noqapis.
pay
Allill^m paypis.
noqajicuna
Allillcim noqajioinapis,
paykuna
Allillam paykunapis.
C Cambie el pronombre del singular al plural
iQamqa?
AllillSm noqapis.
tPayq^?
Allillam paypis.
iQamkunaq^?
AllilMm noqaykunapis.
(o noqanchiqpis)
iPaykunaqa?
Allillam paykunapis.
31
D. Contesten las preguntas segiln el dialogo
ilmashinam kangi?
iQamqa?
AlliUSm.
Allillam noqapis.
E. IVaduccidn
iC6mo est5 usted?
iYusted?(tii)
iComo est^ 61?
Bien no m^s.
Yo tambi^n (estoy)
bien no mSs
ilmashinam kangi?
iQamq^?
ilmashinam pay(qa)?
AlliD^m.
AllilMm noqapis.
2. ISHKAY
^Imataq shuUngi?
'^Como se llama usted?'
diAlogo
(L = Luis Sanchez, un profesor; S = Santiago Chilon, un porconero)
L: Bwinus diyas. Buenos dias.
timashinam kangi? iC6mo estS usted?
S: Allillfim. iQamq^? Bien no m§s. iY usted?
L: Allill^m noqapis. Yo tambi^n (estoy) bien no mcis.
S: Allimf. iQu6bien!
L: timataq shutingi? iC6mo se llama usted?
S: Noqam shutini Santyagu Yo me Uamo Santiago
Chilun Tliktu. iQamqd? Chil6n Tbctu. iY usted?
L: Noqam shutini Luyis Sanches Yo me llamo Luis Seinchez P^rez.
Peres. Prufisurmi kani. Soy profesor.
S: Allimf. Estabien.
L: Maya, rininami. Qayakaman. A ver, ya me voy.
Hasta maAana.
S: May^, riptikinari. Qayakaman. A ver, 'si te vas ya pues.'
Hasta manana.
35
VOCABULARIO
Rafces Sufijos
ishkay
'dos'
-taq
pregunta que espera contestaci6n (8)
ima
'6qu6?', 'algo'
-ni
sufijo verbal, l''^ persona sujeto
shuti-
'llamarse'
-na
'ya', 'ahora'
maya
'aver.bueno'
-kaman
'hasta'
ri-
'ir'
-ri, r
corterfa, 6nfasis (5), 'pues'
qaya
'manana'
-pti-
'si, cuando, porque' (14)
-(y)ki
sufijo posesivo, 2^^ persona (3)
GRAMAUCA
1. Sufijos verbales de persona, tiempo presente
Los sufijos de persona siguen a la rai'z verbal cuando no se pre-
sentan otros sufijos de tiempo, modo, etc. Presentamos ejemplos
con el verbo ri- 'ir'.
Plural
ri-niOlapa) 'vamos' (excluye al oyente)
ri-nchiq 'vamos' (incluye al oyente)
ri-ngi(llapa) 'van' (ustedes)
ri-nOlapa) 'van' (ellos)
El sufijo plural -tktpa (que se pronuncia -dyapa en Chetilla y
-Uapa con una pronunciaci6n loretana en Porcon) generalmen-
te se omite cuando se presentan los pronombres plurales, o cuan-
do el contexto sea tan claro que no hay confusi6n. O sea, en
quechua no es obligatoria la concordancia de numero del verbo
36
Singular
ri-ni
'voy'
ri-ngi
'vas'
ti-n
'va'
con el sujeto. Por ejemplo, Noqaykunam riru. 'Nosotros va-
mos* Oit. 'Nosotros voy.') Per eso, hemos escrito -ttapa entre
par^ntesis.
2. Omisidn del verbo kc^
El verbo kay en su sentido de 'ser' o ' estar' no se presenta cuan-
do el sujeto es la tercera persona. Se presenta con la tercera per-
sona solamente cuando significa 'haber'.
Ej:
Paymi chetillanu. t\ (es) chetillano.'
Paymi prufisur. 'El (es) profesor.'
ilmashinam payqa? 'iComo (estS) 61?*
pero: Kanmi tanda. 'Hay pan.'
EJERQCIOS
A. Repeticion
1 . Noqam shutini Jwan.
Qamqam shutingi Anita.
Payqam shutin Karius.
2 . ilmashinam kangi?
timashinam kangillapa?
ilmashinam Jwan?
timashinam paykuna?
B. Sustitucion
El profesor va a decir el modelo y ustedes deben repetirlo.
Entonces 61 dirfi la palabra que se debe sustituir y ustedes dan la
oraci6n completa.
Profesor
Alutnno
1 . Noqam prufisur kani.
Noqam pruiisur kani .
qam
Qam prufisur kangi.
paymi
Paymi prufisur.
2. Noqam rini.
Noqam rini.
qam
Qam ringi.
paymi
Paymi rin.
paykunam
Paykunam rin(llapa).
noqanchiqmi
Noqanchiqmi rinchiq
38
noqaykunam
qamkunam
Jwanmi
Noqaykvinam riniOlapa).
Qamkunam ringiOlapa).
Jwanmi rin.
3 . Paymi shutin Jwan.
noqam
qam
Paymi shutin Jwan.
Noqam shutini Jwan.
Qam shutingi Jwan.
C. Contesten las preguntas
ilmashinam kangi?
ilmataq shutingi?
ilmataq shutin payqa?
AlliUam.
Noqam shutini ...
(nombre del alumno).
Paymi shutin ...
(nombre de un amigo).
D. Traduccion
1 . 6C6mo estSs?
iYusted?
iCdmo estSn ustedes?
iC6mo se llama usted?
ilmashinam kangi?
iQamqa?
ilmashinam kangillapa?
ilmataq shutingi?
Bien no mas.
Yo tambi^n (estoy)
bien no mas.
Yo me Uamo Luis.
Allill&m.
AllilMm noqapis.
Noqam shutini Luyis.
Bueno, ya me voy.
Bueno, hasta manana.
MayS, rininSm.
Maya, qayakaman.
39
E. Ejercicio escrito de conjugacidn
Escriba la,siguiente rafe verbal con sus sufijos correctos.
l.ri-
yo voy
ttivas
elva
nosotros vamos (sin ti)
nosotros vamos (contigo)
ustedesvan
ellosvan
noqam rini
qamringi
paymi rin
noqaykunam rinillapa
noqanchiqmi rinchiq
qamkunam ringi o
qamkunam ringillapa
paykunam rin o
paykunam rinllapa
3. KBMSA
Tandata randin
'Compra pan'
diAlogo
(J = Jose, dueno de una tienda en Chetilla;
L = un comprador de Porc6n)
L Bwinus diyas, Dun Jusi.
ilmashinam kangi?
J: Shinchillcim, iqamqa?
L Wapullam noqapis.
iKanchu tanda?
J: An, kanmi.
L iKanchu akshu?
J: Manam kanchu.
L iAykam kwistan tandaqa?
J: Suqsitum dyis sintimus kwistan-
L Maya, ishkitayta randichiway.
J: Allimi.
L Dyusulupagi. MayS, rishaqnari.
Qayakamannari.
J: MayS, riptikinari.
Qayakaman.
Buenos dfas, Don Jose.
iComo estci usted?
Bien no m^s, iy usted?
Yo tambi^n estoy bien no m^s.
iHay pan?
S{,hay
6Hay papas?
No hay.
tCuanto cuesta el pan?
Unito cuesta diez centimes.
Aver, v^ndame dositos.
Bien.
Gracias. A ver, me '\x€ ya pues.
Hasta manana ya pues.
A ver, 'si te vas', ya pues.
Hasta manana.
43
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
kimsa 'tres' -chu
tanda 'pan' -ta
wapu 'sano, bravo' -itu, -ita
(Porcon) -wa-
shinchi 'sano, bien' -y
(Chetilla) -shaq
an SI
akshu 'papa'
mana 'no'
ayka 'icuanto?'
randi- 'comprar'
randichi- 'vender' Qit. 'hacer comprar')
dyusulupagi 'gracias' (Porc6n)
dyusilupagi 'gracias' (Chetilla)
pregunta o negaci6n
objeto
diminutivo (del castellano)
'a mi, me' (13)
imperativo (6), infinitivo
1^^ pers. futuro (11)
GRAMAUCA
I. El sufijo -chu seiiala una pregunta que exige una respuesta
categ6rica con 'sf o 'n6. Tambien se emplea para indicar una
oraci6n negativa, en combinacidn con mana 'no'.
Ej:
iRingidiu? iVas?
Manam rinichu. No me voy.
iKanchu tanda? iHay pan?
Manam kanchu. No hay.
iShinchilladiukangi? iEstcisbien?
44
Cuando -chu se presenta junto con mana, el sentido esuna pre-
guntanegativa.
Ej:
iManachu ringi?
Jwanmi rin, imanachu?
iNo te vas?
Juan se va, ino?
2. El sufijo -ta se encuentra en el objeto directo o indirecto del
verbo. Se presenta con sustantivos y con verbos en forma infinitiva.
Ej:
Ishkay kiluta randichiway.
Suq kiluta randichiway.
Munanim riyta.
V^ndeme dos kilos.
V^ndeme un kilo.
Quiero ir.
EJERaaos
A. Repeticion
1 . iRingichu?
Manam rinichu.
An, rininam.
2. iKanchu tanda?
Manam kanchu.
Ari, kanmi.
B. Contesten las preguntas, segun el didlogo
timashinam kangi?
Shinchilltoi.
(o wapuUSm p allillcim).
45
iKanchu tanda?
iKanchu akshu?
iAykam kwistan tandaqa?
Arf, kanmi.
Manam kanchu.
Suqsitum dyis sintimus kwistan.
C. Traduccion
1 . tHay papas?
iHay pan?
iCuSnto cuesta el pan?
V^ndame dositos.
Gradas.
2 . iComo se llama usted?
Yo me Uamo Pedro.
iComo estci usted?
Bien no mcis, (Chet.)
Bien no m^s. (Per.)
Soy profesor.
Hasta manana.
iKanchu akshu?
tKanchu tanda?
i-Aykam kwistan tandaqa?
Ishkitayta randichiway.
Dyusulupagi.
ilmataq shutingi?
Noqam shutini Pidru.
ilmashinam kangi?
Shinchillam (o allillSm).
WapulMm. (o allillam)
Prufisurmi kani.
Qayakaman.
3. iTevas?
No me voy.
Si, ya me voy.
iSe va el profesor?
No se va.
iRingichu?
Manam rinichu.
Ari, rininam.
iRinchu prufisur(qa)?
Manam rinchu.
4. CH'USKU
Ayllukuna
'Los familiares'
DIALOGO
(M = Maria, esposa de Jose, L = Luis, un profesor)
M: Bwinus diyas. Dun Luchu.
L: Bwinus diyas, Duna Marya.
iPipa wambranmi chay
chulituqa?
M: Noqapa wawaymi.
L: iAykam wawaykikuna?
M: Kimsam wawaykunaqa,
suq ollqo, ishkay wamni.
iQambapischu kan
wambraykikuna?
L: An. Noqapapismi kan Wmsa
churiykuna: ishkay ollqo, suq
wamii.
M: AlUml.
L: iKaypichu qosayki?
Buenos dias, Don Lucho.
Buenos dfas, Dona Maria.
iDe qui^n es ese nino?
(Lit:) (Es) de mi mi hijo.
iCu^ntos hijos tiene usted?
(Tengo) tres (mis) hijos,
un varon ^) dos mujeres.
iTiene usted tambien hijos?
(Lit: iDe usted tambien hay sus
ninos?)
Si. Yo tambien tengo tres hijos:
dos varones y una mujer.
Qu6 bien.
i(Esta) aqui su esposo?
49
M Manam kaypichu,
Taytamba wasimbimi.
Waqpim wasiyllapaqa.
No (esta) aquf.
(Esta) en la casa de su padre.
Alia (esta) nuestra (excl.) casa.
L: MayS, rishaqnari. Qayakaman. A ver, ya me \r6 pues.
Hasta manana.
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
ayllu
'familia, familiar'
ch'usku
'cuatro' -y
V^ persona poseedora, 'mi*
pi, pitaq
'iquien?' -yki,-ki
2^^ persona poseedora, 'tu'
chay
'ese, esa' -pa,-ba
sufijo posesivo, 'de'
wambra
'nino, nina' -pi,-bi
'en'
kay
'este, esta' -n
3^^ persona poseedora, 'su'
oUqo
'var6n'
wawa
warmi
'hijo o hija de una madre'
'mujer'
churi
'hijo o hija de un padre'
kaypi
'aquf
qosa
'esposo'
tayta
'padre'
wasi
'casa'
waq
'aquel, aquella'
waqpi
'alia'
chulu
'nino, joven'
50
GRAMATICA
I. Sufijos notninales de posesion.
Para indicar posesi6n o pertenencia se agregan los siguienles sufijos
a un nombre o susjtantivo.
Singular
ira -y 'mi'
2da .yja 'tu, su' (de usted)
3^^ -n 'su' (de 6\ o de ella) -nllapa
Plural
-yllapa
'nuestro'
(pero no del oyente)
-nchiq
'nuestro'
(del oyente tambi^n)
-ykillapa
'su' (deustedes)
-nllapa
'su' (deellos)
Despues de una raiz que termine en 'i', se suprime la 'y' del sufijo
-yki, pero no se suprime el sufijo 'y' de primera persona.
Ej:
wasi + -yki
wasi -1- -y
wasiki 'tucasa'
wasiy 'mi casa'
Ejemplos de los sufijos posesivos:
wasiy
wasiki
wasin
wasiyllapa
wasinchiq
wasikillapa
wasinllapa
mi casa
'tu casa'
'su casa' (de €\)
'nuestra casa' (pero no de ti)
'nuestra casa' (y de ti tambi^n)
'su casa' (de ustedes)
'su casa' (de ellos)
51
Noten que el quechua es muy precise. No tiene la ambiguedad
que existe en el castellano, donde 'su ' puede significar 'de el', 'de
usted', 'de ellos' o 'de Uds.' El quechua tiene distintos sufijos para
distinguir entre cada uno de estos significados.
2. El sufijo -kuna pluraliza cualquier sustantivo. (Se
pronuncia guna despues de n.)
Ej:
pay
'&'
paykuna
'ellos'
wasi
'casa'
wasikuna
'casas'
wc^in
'su casa'
wasinguna
'sus casas'
En ciertos contextos cuando el numero no presenta ambiguedad,
■kuna es opcional. Es decir, como se ha notado, no es obligatoria
la concordancia de numero en quechua.
Ej:
Kanmi kimsa warmi, 'Haytresmujeres'
Oit. 'tresmujer').
Kanmi suq oUqo, ishkay 'Hay un var6n y dos mujeres'
warmi. Git. 'dos mujer').
Cuando se presenta un sufijo posesivo, -kuna lo sigue.
'Aykam wambra-yki-kuna? 'iCuantos ninos tiene usted?'
(Lit. 'iCuantos sus hijos?')
3< Sufijo posesivo -pa (-ba precedido de n o m) significa 'de'.
^^ puede expresar la relaci6n posesiva por medio de una frase
52
que utiliza el Prnnomhrf ppr«:onai y el sufijo posesivo -pa ('ha
despu6s denom).
La n tambi^n se convierte en m antes de la letra p o b. Por eso, la
combinacion np se transforma en nib.
Ej:
noqapawasiy 'demfmicasa'
qambawasiki 'de ti tu casa'
paypawasin 'deelsucasa'
noqanchiqpawasinchiq 'de nosotros nuestra casa'
Jwambawasin 'de Juan su casa'
taytamba wasin 'de su padre su casa'
Atin cuando el sujeto poseedor Ueve el sufijo -pa, es obligatorio
que el objeto posefdo tambi^n lleve el sufijo posesivo de persona.
Ej:
No se dice: Pidrupa warmi 'la esposa de Pedro' -
sino: Pidrupa warmin 'su esposa de Pedro'
Oit- 'de Pedro su esposa')
Se puede agregar el sufijo -pa tambi^n al pronombre pi 'iqui^n?'
para formar la palabra pipam, 'Ide qui^n?'
Ej:
iPipam chay wasi? 'iDe qui6n (es) esa casa?'
iPipamchaywambra? 'iDe quien (es) ese nino?'
4 Equivalendias de 'tener' en quechua.
En quechua no hay un verbo que signifique 'tener' . Para expresar
esta idea se usan los sufijos posesivos y, frecuentemente, el verbo
53
kay en su sentido de 'hay'. Muchas veces se presenta tambi6n
un pronombre con el sufijo posesivo -pa. Adem^s, en lecci6n 8
estudiaremos otra fomria comun, el sufijo nominal -yuq, que
significa 'poseedor de', 'dueno de'.
Ej:
iTiene usted hijos? iKanchu qamba wawaykikuna?
(Literal: iHay de usted sus hijos?)
tCu^ntos hijos tiene Ud? iAykam wawaykikunaqa?
(Lit: tCu^ntos (son) sus hijos?)
El tiene dos casas. Kanmi paypa ishkay wasin guna.
(Lit: Hay de el dos sus casas.)
No tengo esposo. Manam kanchu qosay.
(Lit. No hay mi esposo.)
5. El sufijo -pi (-bi despu^s de n o m) significa 'en' y se presenta
con sustantivos despues de los sufijos posesivos, si 6stos ocurren.
Ej:
wasipi en la casa
Wasiypim kani. Estoy en mi casa.
i. Wasimbichu Pidru? i (EsiS) Pedro en su casa?
Cuando -pi se presenta con kay, chay, y waq, se forman las
palabras 'aquf', 'ahf, y 'allS' o 'alii'.
Ej : iKaypichu qosayki? i (Est5) aquf su esposo?
6. G^ero
Las palabras quechuas (con la excepcion de unos pr^stamos) no
tienen g^nero. For eso, la diferencia entre una persona masculina
54
y femenina se expresa por medio de palabras distintas en vez de
las terminaciones -o y -a, tal como CK:urre en castellano.
Ej:
wambra
qosa
warmi, sinura
churi
wawa
masa
pani
turi
nmo, nina
esposo
esposa
hijo o hija de un hombre
hijo o hija de una mujer
hermano de hombre, hennana de mujer
hermana de hombre
hermano de mujer
Se pueden usar las palabras ottqo 'var6n' y warmi 'mujer' en
combinacion con wawa y chtni para diferenciar el g6nero de
un nino; pero ahora son m6s usados chulu 'nino, joven', y cMna
'nina', 'senorita'.
EJERQCIOS
A. Repeticion
1 . Pidrupa warmin.
Noqapawasiy.
Qamba wambrayki.
Noqanchiqpa taytahchiq.
2. Noqam wasiypi kani.
Paykunam wasimbi.
Rrusamwasimbi.
Qamkunam wasiki01apa)pi kangillapa.
Noqaykunam wasiy(llapa)pi kanillapa.
B. Sustitucidn. Repitan cada oraci6n y cSmbienlas segun las
palabras sugeridas.
Profesor
Altunno
1. Chayqam wasiy.
Chayqam wasiy.
(tu casa)
Chayqam wasiki.
(su casa)
Chayqam wasin.
(nuestra casa)
Chayqam wasinchiq (inclusivo) o
Chayqam wasiyllapa (exclusive).
2. Pidrupa taytan.
Pidrupa taytan.
(noqapa)
Noqapa taytay.
(qamba)
Qamba taytayki.
(paypa)
Paypa taytan.
56
3 . Noqaqam wasiypi kani.
(Qam)
(Paykunam)
(Noqaykunam)
(Noqanchiq)
Noqaqam wasiypi kani.
Qamqam wasikipi kangi.
Paykunaqam wasimbi
(owasinllapapi).
Noqaykunaqam
wasijdiapapi kanlQlapa).
Noqanchiqqam wasinchiqpi
kanchiq.
C. Contesten las preguntas, empleando las palabras sugeridas.
1 . iPipam kay wasi? (es mf a)
(es tuya)
(es suya)
(es de Rosa)
(es de nosotros, de ti y de mQ
(es de nosotros, no de ti)
Kay wasim noqapa.
Kay wasim qamba.
Kay wasim paypa.
Kay wasim Rrusapa.
Kay wasim noqanchiqpa.
Kay wasim noqaykunapa.
D. Traduccion
1 . iEs de Juan aquella casa?
iEs de usted esa casa?
cEs de Pedro aquella mujer?
<,Tevas?
Pedro estS en su casa.
iEstd Rosa en su casa?
iJwambachu waq wasi?
iQambachu chay wasi?
iPidrupa warminchu waq
warmi?
iRingichu?
Pidrum wasimbi.
iWasimbichu Rrusa?
2 . iTiene usted casa?
iTiene esposa Juan?
iQambachu kan wasiki?
iJwambachu kan warmin?
57
Pedro tiene tres hijos. Pidrupam kan kimsa
churinguna.
Rosa tiene dos hijos. Rrusapam kan ishkay
wawanguna.
No tengo esposo. Manam kanchu qosay.
5. SINKU (PICHQA)
Nambi tingunakun
'Se encuentran en el camino'
DIALOGO
(J = Jose, un porconero, L= Luis, un profesor)
L iKay nanchu rin Purkunman?
J: Ari. iWaqmanchu riykangi?
L Ari. iKanichu?
J: Manam karuchu.
iMaymandam shamuykangi?
L Uaqtamandam shamuykani.
Chay Purkumbish parlanllapa
lingwata. iAllipchu?
J: Ari. Ancha shumaqtam
parlanllapa.
L Munanim yach'akuyta
kichwata.
Chaymi riykani.
J: Allimi. May^, rishaqnari.
L May^, riptikinari. Qayakaman.
iEste camino va a Porcon?
Sf.tEst5yendoall5?
Sf. iEst^lejos?
No esta lejos.
6De d6nde estA viniendo usted?
Estoy viniendo de la ciudad
(Cajamarca).
Se dice que en ese Porc6n
hablan quechua. iEs verdad?
Sf. Lo hablan muybonito.
Quiero aprender quechua.
Por eso estoy yendo.
Esta bien. A ver, ya me ir6, pues.
Bueno, 'si te vas' ya pues. Hasta
manana.
61
VOCABULARIO
Rafces
Sufijos
sinku, pichqa
cinco'
-ta
adverbializador (6)
nan
camino'
-naku-
acci6n reciproca (19)
tingu-
encontrar'
-man
'a', 'hacia'
karu
lejos'
-yka
accion continuativa (-ndo)
may
donde'
-manda
'de', 'desde'
shamu-
venir'
-sh(i)
'se dice que' (15)
llaqta
pueblo, ciudad'
-y
infinitivo, imperativo
yach'aku-
aprender'
lingwa, kichwa
quechua'
parla-
hablar, conversar
»
allip
la verdad, lo cierto'
ancha
muy, mucho'
shumaq
bonito, bello'
muna-
querer', 'desear'
chaymi
por eso'
ancha
muy, mucho'
gramauca
El sufijo -yka senala que la accion de un verbo se prolonga.
Corresponde a uno de los significados del gerundio -ndo en
castellano, pero se emplea mas que esto. Sigue a la raiz verbal,
antes de los sufijos de persona.
Ej:
iWaqmanchu riykangi?
Llaqtamandam shamuykani.
Chaymi riykani.
'tEst^ usted yendo hacia all5?'
'De Cajamarca estoy viniendo.'
Tor eso estoy yendo.'
62
2. Los sufijos nominales de direccion, posiddn y tiempo.
Hemos visto en los dialogos los sufijos -num. -manda, -kcnnan, y
-pi. Se presentan con sustantivos despu^s de los sufijos posesivos
y plurales cuando 6stos ocurren.
Ej:
Rinim wasiyman . ' Voy a mi case . '
Uaqtamandam shamuni. 'Vengo de la ciudad
(deCajamarca).'
iMaymandjim shamungi? 'iDe donde viene usted? '
Qayakaman. 'Hasta manana . '
Rinim wasikikaman. 'Voy hasta tu case . '
Wasipi. 'En casa.'
El sufijo -ta es usado a veces en vez de -man para significar 'a,
hacia'.
Ej: Rinim llaqtata. 'Voy a Cajamarca.'
3. El sufijo infinitivo, -y
E sufijo -y que sigue a una rafz verbal hace la forma infinitiva de
un verbo. En esta lecci6n se ve el sufijo -ta siguiendo al sufijo -y
para indicar que el infinitivo es el objeto de otro verbo.
Ej:
Munanim yach'akuyta lingwata. 'Quiero aprender el quechua.'
Munanim riyta. 'Quiero ir.'
iMunangichu shamuyta? 'iQuieres venir? '
Munanillapam riyta Uaqtaman. 'Queremos ir a Cajamarca.'
63
4. Los numeros.
La mayoria de los quechuahablantes cajamarquinos cuentan hasta
ch'usku 'cuatro' en quechua y despues usan los numeros de
castellano. Sin embargo, muchos de ellos quieren aprender los
niimeros mayores, y quedan impresionados cuando uno los
domina. El sistema de numeracion quechua es decimal, como el
de castellano, con la siguiente progresi6n de uno a diez: suq,
ishkay, Mmsa, ch'usku, pichqa, stufta, qanch'is, pusaq, isqon,
ch'unga.
De 11 a 19, se agrega el ndmero unitario a la base decimal,
ch'unga 'diez', seguido por el sufijo -(ni)-yuq. La forma
expandida, -niyuq, se agrega a raices que terminan en
consonantes, y la forma reducida, -yuq, a las que terminan en
vocales. Asf, tenemos ch'unga suqniyuq once', ch'unga
ishkayniyuq doce', ch'unga kimsayuq 'trece', etc. hasta
ch'unga isqonniyuq 'diecinueve'.
En quechua, 20, 30, 40, etc. se expresan segun el numero de
'dieces'. Asldecimos: ishkay ch'unga Qit. 'dos dieces') 'veinte',
Inmsa ch'unga treinta', ch'usku ch'unga 'cuarenta', etc.
Se forman los numeros 21 a 29, 31 a 39, etc. siguiendo el mismo
sistema como de 11 a 19. Ej. 21 = ishkay ch'unga sutpuyuq,
22 = ishkay; ch'unga ishkaymyuq, etc.
Despues de 99, contamos el numero de denes usando la raiz
pachak. Ej. 114 = suq pachak ch'unga ch'uskuyuq, 201 =
ishkay pachak suqniyuq, 222 = ishkay pachak ishkay
M
ch'unga ishkayniyuq, etc. hasta 999, es decir isqon pachak
isqon ch'unga isqomdyuq.
La palabra para 'mil' es waranqa, y, en combinaci6n con los
otrosnumeros, nospermitecontardeu;aranqasuqiilEyuq(1001)
hasta waranqa waranqa (1. 000.000), o m^ allS.
Ej.
1 1 1 1 = waranqa pachak ch'unga suqniyuq,
33 .333 = kimsa ch'unga kimsayuq waranqa
kimsa pachak kimsa ch'unga kimsayuq,
999.999 = isqon pachak isqon ch'unga isqonniyuq
waranqa isqon pachak isqon ch'unqa isqonniyuq,
10.000.000 = ch'unga waranqa waranqa.
EJERaCIOS
A. Repeticion
1. iMaymandam shamuykangi? 3. iMaymanmi ringi?
Purkunmandam shamuykani. Wasiymanmi rini.
Llaqtamandam shamujdcani. iMaymandam shamungi?
Llaqtamandam shamuni.
2. ilmapaqmi Purkunmanqa ringi?
Munanim yach'akuyta lingwata.
B. Sustitucion
Profesor
1 . Munanim yach'akuyta.
(quiero ir)
(quiero venir)
Alutnno
Munanim yach'akuyta.
Munanim riyta.
Munanim shamuyta.
2. Paymi yach'akuykan lingwata. Paymiyach'akuykan lingwata.
(qam) Qam yach'akuykangi lingwata.
(paykunam) Paykunam yach'akuykanQlapa) lingwata.
(noqanchiqmi) Noqanchiqmi yach'akuykanchiq lingwata.
(noqam) Noqam yach'akuykani lingwata.
C. Contesten las preguntas, empleando las palabras sugeridas.
1. tMaymanmi ringi? (a Porcon) Rinim Purkunman.
iMaymanmi rin Jwanqa? (a Porcon) Jwanmi rin Purkunman.
66
iMaymanmi paykunaqa rinllapa? Paykunaqam rinllapa
(a Porc6n) Purkunman.
2. tMaypim taytayki? (en mi casa) Taytaymi wasiypi.
iMaypim Jwanqa? (en la ciudad) Jwanqam Uaqtapi.
3. iMaymandam shamungi?
(de mi casa)
(de la ciudad)
(de Porc6n)
D. Traduccidn
Wasiymandam shamuni.
Llaqtamandam shamuni.
Purkunmandam shamuni.
I. Lasmujeresvienen.
Los ninos van.
Ellas estSn viniendo.
Ellos estan yendo.
Wamiikunam shamunQlapa). .
Wambrakunam rinOlapa).
Paykunam shamuykanOlapa).
Paykunam riykanQlapa).
2. iCu^ntos hijos tiene usted?
(preguntando a una mujer) Qamqa, iaykam wawaykikuna?
(preguntando a un hombre) Qamqa, iaykam churikikuna?
(preguntando a hombre
o mujer) Qamqa, iaykam wambraykikuna?
£• Agregue el sujifo -yka (gerundio) a las siguientes oradones
1 . Noqam rini.
Qam ringi.
Noqam riykani.
Qam riykangi.
67
Paymi riykan.
Paykunam shamuykanOlapa).
Noqanchiqmi shamuykanchiq.
Paymi rin.
Paykunam shamunOlapa).
Noqanchiqmi shamunchiq.
Noqaykunam shamuniOlapa) . Noqaykunam shamuykani
Olapa).
Qamkunam shamungiQlapa). Qamkunam shamuykangiQlapa).
6. SAYIS (SUQTA)
Wasipi
'En casa'
DIALOGO
(P = Don Pancho, un porconero; A = Antonio, su hijo;
L = Profesor Luis)
A: iTayta! i Prufisur Luyismi
shamuykan!
P: Ch'ayamuyri Dun Luchu.
Tiyay, samay kay bankitupi.
L: Pagiri, Dun Panchitu.
ilmashinam kangi?
iPapa! iEsta viniendo el profe-
sor Luis!
Llegue, Don Lucho.
Sientese. Descanse en este
banquito.
Gracias, Don Panchito.
iComo esta usted?
P:
Kaypimwapulla.
Aqui estoy bien no mas.
iMaymandam shamungi?
^De donde viene?
L:
Iskwilamandam shamuykani.
Estoy viniendo de la escuela.
P:
6Allitachu yach'akuykan
6Mi Antonio esta aprendiendo
Antunuyqa?
bien?
L:
An. Payqam ancha allin wambra
Si. El es un nino muy bueno.
P:
Allimi.
Que bien.
Allitanam rimaykangi lingwapi.
Ya usted esta hablando bien en
quechua.
71
L: Ashlitatam yach'akuykanina.
timashinam ninchiq
'poco a poco' lingwapi?
P: 'Ashla ashlitam' ninchiq.
L: Maya, ashla ashlitam
yach'akuykanina.
Ya estoy aprendiendo un poquito.
6C6mo se dice (lit: decimos)
'poco a poco' en quechua?
Decimos 'ashla ashlita'.
A ver, poco a poco ya estoy
aprendiendo.
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
sayis, suqta
'seis'
-mu-
direccion hacia el hablante (7)
ch'aya-
'Uegar'
-y
imperativo
tiya-
'sentarse, vivir'
-ri(-r)
cortesia o enfasis, 'pues'
sama-
'descansar'
-itu, ita
diminutivo, pr&tamo castellano
pagi
'gracias'
-ta
adverbializador
iskwila
'escuela'
allin
'bueno'
rima-
'hablar'
ashla
'poco'
yach'a-
'saber'
ni-
'decir'
allin
'bueno'
GRAMATICA
El imperativo
Como hemos visto, el sufijo -y indica la forma infinitiva de un
verbo. Tambi^n se usa para el imperativo, o sea, para hacer un
mandate.
72
Ej: Ch'ayamuy.
Samay.
Shamuy.
'Llegue (usted)'
'Descanse'.
'Venga'.
Para dirigir la orden a mas de una persona se agrega el sufijo
pluralizador de verbos -llapa.
Ej: Shamuyllapa.
'Vengan(ustedes)'.
El sufijo -ri (a veces -r despues de una vocal) indica cortesia o
6nfasis. Se encuentra al fin de una palabra. A veces se traduce
por 'pues', o, cuando indica cortesia, 'por favor'.
Ej: Ch'ayamuyri. 'Llegue, porfavor' (o 'Llegue, pues').
3. El sufijo adverbializador -ta.
El sufijo -ta convierte en adverbio un adjetivo.
Ej:
Payqam ancha allin wambra.
Allitainatn rimaykangi lingwapi.
Rikay chay shumaq warmita.
Ancha shumaqtam parlanllapa.
'El es un niiio muy bueno.
'Ya est^ usted hablando
bien en quechua.'
'Mire a esa mujer bonita.'
'Hablan muy bien
Cit. bonito').'
A. Repeticion
1.
Ch'ayamuy.
Samay.
Tiyay
Shamuy.
EJERCICIOS
2. Allitam rimangi.
Allitam yach'akungi.
Ashlitam rimangi.
Ashlitam yach'akungi.
73
B. Cambien las siguientes oraciones a mandatos.
Profesor Alumno
Tiyangi.
Samangi.
Shamungi.
Ringi.
Tiyay.
Samay
Shamuy
Riy
C Agregue el sufijo -ri (o -r) a los siguientes mandatos.
Tiyay Tiyayri.
Ch'ayamuy Ch'ayamuyri.
Samay Samayri.
Shamuyllapa. Shamuyllapar(i).
D. Traduccion
Quiero aprender el quechua.
S^ un poquito.
iComo se dice 'bien no rricis'
en quechua?
Munanim yach'aicuyta lingwata.
Ashlitatam yach'ani.
ilmashinam ninchiq 'bien no
mas' lingwapi?
Decimos ' allillam ' en quechua . Ungwapiqam ninchiq ' allilMm ' .
Poco a poco estoy
aprendiendo. Ashla ashlitam yach'akuykani.
Llegue (usted).
Ch'ayamuy
Descansen (ustedes).
Samayllapa.
Si^ntense (ustedes).
Tiyajdlapa.
Venga
Shamuy
Vaya.
Riy
74
7. SYITI (QANCH'IS)
Aku mikuq
'Vamos a comer'
DIALOGO
(M= Dona Maria, R= Rosario, su hijo, E= Elena, una profesora)
E: ilmatam yanuykangi?
Ancha mishkitam mutkini.
iQue esta cocinando usted?
Huelo (algo) muy rico.
M: Aychatam yanuykani. Estoy cocinando came.
iQamchu yach'angi yanuyta? iSabe usted cocinarla?
E: Manaraqmi yach'anichu.
Munanim yach'akuyta.
No se todavia.
Quiero aprender.
M: Chulu, yamtatam munani Hijo, quiero lena para la
ninapaq. candela.
Yakuwan yamtata apamuy. Trae lena y agua.
R: May^. Rishaq apamuq
yakuwan yamtata.
Bueno. \x€ a traer lena y agua.
M: Chaynam mikunaqa.
iAkuna mikuq!
Ya esta la comida.
i Vamos a comer ya!
E: Dyusulupagi, mamita.
Gracias, mamita.
77
VOCABULARIO
Sufijos
1 VUlV^N^i-r
syiti, qanch'is
yanu-
'siete'
'cocinar'
-q
prop6sito, futuro
(con ri- aku) (13)
mishki
'rico'
-paq
'para'
mutki-
aycha
yamta
nina
'oler'
'came'
'lefia'
'candela'
-wan
-raq
'con', 'y'
'todavfa'
yaku
apa-
'agua'
'Uevar'
apamu-
miku-
'traer'
'comer'
mikuna
'comida'
aku
'v^monos, vamos a...'
gramAtica
El sufijo -paq (o -baq precedido de n o m) indica proposito,
meta o beneficiario de una accion. Se traduce para'.
Ej.
Kay yamtam ninapaq.
Chayqam warmiypaq.
Kayqam qambaq.
'Esta lena (es) para la candela'
'£sa (es) para mi esposa'.
'Esta (es) para usted'.
2. Proposito con el verbo riy.
La combinacion del verbo riy con un segundo verbo que termina
78
en -q indica una accion fulura, o el proposito de ir. Es parecida a
la frase 'voy a ...' en castellano.
Ej:
Rishaq apamuq. 'Ire a traer".
Riniriq. 'Voy air".
<,Ringichu samaq? o ' i, Vas a descansar? '
iSamaqchu ringi?
Mas tarda estudiaremos todos los sufijos del tiempo futuro. Por
ahora, la frase ri- ...-q nos da una manera simple de hablar del
futuro.
La palabra aku 'vamos' tambien se presenta en combinacion
con verbos que terminan en -q.
Ej:
Aku mikuq. 'Vamos a comer' (o 'Comamos') .
3. El sufijo -wan indica instrumento, compaiiia, y adicion.
Se traduce 'con', 'y' y 'mas'. Es un sufijo nominal, pues, se presenta
con sustantivos y no con verbos.
Ej:
Yamtawan yakuta apamuy. 'Trae lena y agua ' .
Taytaywanmi trabajani. 'Trabajo con mi padre'.
Kuchunmi kuchilluwan. '(Lo) corta con cuchillo'.
iAykam ishkaywan kimsaqa? 'i.Cuanto es dos mas tres?'
4. Con verbos de movimiento, el sufijo -mu indica
movimiento hacia el hablante.
79
Ej:
apa-
apamu-
ch'aya-
ch'ayamu-
llevar
traer
lIegar(aU^)
Uegar (ac4)
EJERCICIOS
A. Repeticion
1. i.Imatam yanuykangi?
Aychatam yanuykani.
Akshutam yanuykani
2. Rinimyamtataapamuq.
Rinim yakuta apamuq.
Rinim akshuta apamuq.
Yamtatam munani ninapaq.
Yakutam munani wawaypaq.
Tandatam munani Jwambaq.
4. ^Ringichu samaq?
i,Ringichu mikuq?
6Ringichu yamtata apamuq?
B. Sustitucion
Profesor
1. Akshutam mikuykan.
(yanuy)
(apay)
(apamuy)
2. Kay yakum noqapaq.
(qam)
(pay)
(Jwan)
(noqanchiq)
Alumno
Akshutam mikuykan.
Akshutam yanuykan.
Akshutam apaykan.
Akshutam apamuykan.
Kay yakum noqapaq.
Kay yakum qambaq.
Kay yakum paypaq.
Kay yakum Jwambaq.
Kay yakum noqanchiqpaq.
80
3. Rinim samaq.
(mikuy)
(tiyay)
Rinim samaq.
Rinim mikuq.
Rinim tiyaq.
4. Tandata aku mikuq.
(apay)
(apamuy)
Tandata aku mikuq.
Tandata aku apaq.
Tandata aku apamuq.
5. Jwanmi rin noqawan.
(qam)
(taytan)
(paykuna)
Jwanmi rin noqawan.
Jwanmi rin qamwan.
Jwanmi rin taytanwan.
Jwanmi rin paykunawan.
C. Traduccion
1 . (El) va a traer agua.
Voy a traer lena.
i,Vas a descansar?
2 . Esto (es) para la candela.
Esto (es) para la comida.
Esto (es) para ti.
Rinmi yakuta apamuq.
Rinim yamtata apamuq.
iRingichu samaq?
Kaymi ninapaq.
Kaymi mikunapaq.
Kaymi qambaq.
3. iVamosa comer!
Vamos a descansar.
Vamos a hablar quechua.
iAku mikuq!
Aku samaq.
Aku lingwata rimaq.
8. OCHO (PUSAQ)
Randikuq
'El vendedor'
DIALOGO
(L= Luis, M= Manuel)
L: Maya, iimakunatam
randikungillapa plasapiqa?
Aver, iquecosas vendenuste-
des en el mercado?
M: Randikunillapamwallpata, Vendemos gallina, oveja, chan-
wishata, kuchita, lantrijasta. cho y lenteja.
L: tlmakunatam randingillapa
qellaynikiwanqa?
i,Que cosas compran ustedes
con la (su) plata?
M: Randinillapam kach'ita,
uchuta, arrusta, tanditata.
Compramos sal, aji, arroz y pan.
L: iAykataq balin tandaqa?
tCuanto vale el pan?
M: Ch'aniyuqnami. Suq
tanditallam balin dyis
(ch'unga) sintimus.
Ahora esta caro.
Un solo pancito vale diez
centimos.
85
VOCABULARIO
Raices
ocho, pusaq
randiku-
plasa
wallpa
wisha
kuchi
lantrijas
qellay
kach'i
uchu
bali-
ch'ani
dyis, ch'unga
'ocho'
'vender'
'mercado'
'gallina'
'oveja'
'chancho'
'lenteja'
'plata'
'sal'
Sufijos
-ku-
-ni-
-yuq
-taq
generalizador, variador de
significado
sufijo de enlace sin sentido
'tiene', 'dueno de',
indica posesion
pregunta que exige
respuesta
a]i
'valer'
'valor, precio, lo que sobra'
'diez'
GRAMATICA
El sufljo -feu tiene varias funciones. El uso reflexive de -feu
(-fea) veremos en la leccion 9. Aqui vamos a ver la funcion que
cambia el sentido de un verbo, pero no de una manera predecible.
Ej:.
yach'a-
yach'aku-
randi-
randiku-
'saber'
'aprender'
'comprar'
'vender'
Otra funcion del sufijo -feu es la de 'generalizador'. Distingue una
accion general de una accion que tiene complemento. Es decir,
cambia la accion de transitiva a intransitiva.
86
Ej:
Akshutam yanuykani. 'Estoy cocinando papas'.
Yanukuykanimi . 'Estoy cocinando ' .
Akshutam tarpuykan. 'Esta sembrando papas'.
Tarpukuykanmi. 'Est^ sembrando'.
El stifijo -ni- hace un enlace sin agregar ningun sentido.
Cuando una palabra temiina en consonante, generalmente se
agrega -ni- antes de los sufijos de posesi6n.
Ej:
qellayniy 'mi plata'
qellayninchiq 'nuestra plata'
arrusnin 'su arroz'
qellayniyuq "el que tiene plata'
El sufijo -yuq indica posesion. Sigue a la raiz de la cosa
posefda, y se puede traducir 'tiene' o *es dueno de'.
Ej:
iYuntayuqchu kangi? 'i,Tienes yunta?'
Taytanmi ancha qellayniyuq. 'Su padre tiene mucha plata' .
El sufijo -taq indica una pregunta que espera respuesta.
El hablante tiene la seguridad de que el oyente sabe lo que le
pregunta. Es muy comun con palabras interrogativas como ima
'qu6', pi 'qui^n' y ayka 'cuanto'.
Ej:
tlmataq shutingi? 'iComo se llama usted?'
i,Pitaq chay warmiqa? 'tQuien es esa mujer? '
i,Aykataq balin tandaqa? 'i,Cuanto cuesta el pan? '
87
EJERQCIOS
A. Repeticidn
1 . ilmakunatam randikungillapa plasapiqa?
6lmakunata randingillapa Uaqtapiqa?
2 . i-Aykataq balin tandaqa?
iAykataq balin arrusqa?
iAykataq balin akshuqa?
B. Stistitucion
Profesor
1 . Taytanmi qellayniyuq.
(yunta)
(wasi)
(wisha)
(qellay)
2 . Randinillapam kach'ita.
(uchu)
(arms)
Oantrijas)
(wisha)
3. Ch'aniyuqnami.
Qellayniyuqmi taytanqa.
Yuntayuqmi Jwanqa.
Alunino
Taytanmi qellayniyuq.
Taytanmi yuntayuq.
Taytanmi wasiyuq.
Taytanmi wishayuq.
Taytanmi qellayniyuq.
Randinillapam kach'ita.
Randinillapam uchuia.
Randinillapam arrusta.
Randinillapam lantrijasta.
Randinillapam wishata.
C Contesten las preguntas.
ilmatam randingi plasapiqa? Kach'itam randini plasapiqa.
(kach'i)
ilmatam randikungi plasapiqa? Kuchitam randikuni plasapiqa.
(kuchi)
Jwanqa iimatam randin Jwanqam wishata randin
plasapiqa? (wisha) plasapiqa.
D. Traduccidn
iQu6 cosas venden ustedes en ilmakunatam randikungillapa
el mercado? plasapiqa?
Vendemos gallina. Randikunillapam wallpata.
tCucinto vale el arroz? iAykataq balin arrusqa?
Ya estS caro. Ch'aniyuqnami.
9. NWIBI (ISQON)
Klasipi
'En la clase'
DIALOGO
(P= Prrofesor, A= Alumnos, K= Kashmiru, un alumno)
P: MayS, alliita uyawayllapa. iAykam A ver, escuchenme bien.
syiti (qanich'is) wakakuna iCuanto es 7 vacas mas 2?
ishkaywainqa?
A Nwibi (iscQon) wakakunam. Nueve vacas.
P: Suq runap8rp4Yi?X*^^^ vyP.tom];]1S'Lfe!;j?i\5^^f^teinfihos
ancha atun yana kuchinguna kan. muy grandes y negros.
Chaymandaqam ocho (pusaq) Entonces ocho de sus
kuchinguna chingan. chanchos se pierden.
iAykam kidan? iCuantos quedan?
A i Akakaw! Chay mnapaqam ishkay iPobrecito! A (de) ese hombre
kuchinllana kidan. ya le quedan solamente 2
ctianchos.
P; JKashmim! lAmapufiuychu klasipi! iCasimiro! Noduermasen
clase.
K: Pirdunawayri, pmfisur. Perdoneme, profesor.
Rikch'akanin^m. Ya me despierto.
93
P: Qamqa ama lloqshiychu rrikriyuman. Tu no saigas a recreo.
Kay ukupilla kiday. Aquf adentro no mas te
quedas.
K: i-Chaynachu kastiguy?
iEse ya es mi castigo?
P: An. Manam lloqshingichu tardikaman. Si. No saldras hasta la
tarde.
K: iAkakawraq noqa!
iPobredemi!
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
nwibi, isqon
nueve'
-ka- y -
uya-
oi'r, escuchar'
waka
vaca'
nana
hombre'
atun
grande', 'mayor'
yana
negro'
chaymanda
entonces', 'despues'
chinga-
perderse'
kida-
quedar'
ama
no' (prohibitivo)
punu-
dormir'
uku
adentro, interior'
rikch'a-
aparecer'
rikch'aka-
despertarse'
Uoqshi-
salir, subir'
tardi
tarde'
yuraq
bianco'
reflexivo
94
taksha 'chico'
akakSw 'pobrecito' , 'qu6 lastima'
alal^y, alal^ ique Mo!
achachay, achachciw ique calor!
ayay^y, ayayfiw iqu^ dolor!
ananay, ananaw ique bonito!, ique rico! (sabroso)
atatay iqu^ sucio!, iqu6 asco!
ichichin iqu^ miedo!, ique horror!
gramAtica
1. Orden de adjetivos. En quechua, generalmer^te, los adjetivos
calificativos tanto como los demostrativos, se presentan antes de
los sustantivos. Si entra un adverbio (por ejemplo, ancha 'muy'),
se antepone al adjetivo que modifica.
Ej:
Waq kimsa shumaq wasim 'Aquellas tres casas bonitas (son)
noqapa. mias'.
Chay ishkay ancha atun 'Esos dos hombres muy grandes
runam purkunirukuna. (son) porconeros'.
2. La prohibicion (imperative negative). La prohibici6n mcis
fuerte se forma con la palabra prohibitiva ama y un verbo en
forma de mandato mas el sufijo -chu.
Ej:
iAma punuychu! 'iNo duermas!'
En forma plural, el sufijo -llapa precede al sufijo -chu:
iAma punuyllapachu! 'iNo duermanustedes!"
95
Noten la diferencia entre el imperative negative y el declarative
negative. Este emplea mana en vez de ama, y emplea un verbe
cen sufijes de persena en vez del imperative -3;.
Ej:
Ama mikuychu. 'iNo cemas!'
Manam mikungichu. 'Ne cemes'.
Interjecciones.
Este grupo de palabras expresa emecienes.
Ej:
iAkakaw! 'iPebrecite!'
Reflexivo con -ka y -ku.
Una funcion de les sufijes -ka y -ku es reflexive, es decir, indica
que el sujete hace alge a si misme.
Ej:
Rikch'akani. 'Me despierte'.
Pakakuykan. 'Est^escendiendose'.
Naqchakuykan. 'Est^pein^ndese'.
Pinakuran. 'Se enej6'.
El sufije -ka tambi^n tiene un significade pasive, per ejemple:
Qellaymi pambakan waq kuchupi. 'La plata se entierra en aquel
rincon'.
Nete que varies verbes reflexives del castellane ne llevan -ku en
quechua.
Ej:
mach'a- 'emborracharse'
atari- 'levantarse'
shaya- 'pararse'
96
EJERCICIOS
A. Repeticion
1 iAykam ishkay kimsawan?
Ishkay kimsawanqam sinku.
6Aykam ch'usku sinkuwan?
Ch'usku sinkuwanqam nwibi.
2 . ilmatam randingi qellayniykiwanqa?
«LImatam ruran kuchillunwanqa?
(LImatam yanungi akshuwanqa?
3. Rinim taytaywan.
Rinim qosaywan.
Rinim qamwan.
Rinim Jwanwan.
4. Ama pufiuychu.
Ama mikuychu.
Ama lloqshiychu.
B. Sustitucion
Profesor
1 . Chay atun runam qosay.
(taytay)
(churiy)
(taytan)
2 . Waq taksha wasim paypa.
(oveja)
(chancho)
(vaca)
Alumno
Chay atun runam qosay.
Chay atun runam taytay.
Chay atun runam churiy.
Chay atun runam taytan.
Waq taksha wasim paypa.
Waq taksha wisham paypa.
Waq taksha kuchim paypa.
Waq taksha wakam paypa.
Chay yana kuchim noqapa. Chay yana kuchim noqapa.
(bianco) Chay yuraq kuchim noqapa.
(chico) Chay taksha kuchim noqapa.
(grande) Chay atun kuchim noqapa.
(dos) Chay ishkay kuchikunam noqapa.
97
5. Ama punuychu.
(comer)
(salir)
6. Paymi rikch'akaykan.
(esconderse)
(peinarse)
(enojarse)
Ama punuychu.
Ama mikuychu.
Ama Uoqshiychu.
Paymi rikch'akaykan.
Paymi pakakuykan.
Paymi naqchakuykan.
Paymi pinakuykan.
C. TVaduccidn
1. No comas.
No hables.
No duermas.
2. No duerman.
No salgan.
No vengan.
3. iQu6 calor!
jQue frlo!
iQu6 rico!
iQu6 dolor!
iQue asco!
JQue lastima! iPobrecito!
4. Hay tres chanchos grandes.
Hay tres vacas negras.
Hay dos ovejas negras.
Hay cuatro ovejas chicas.
Ama mikuychu.
Ama rimaychu.
Ama punuychu.
Ama puiiuyllapachu.
Ama Uoqshiyllapachu.
Ama shamuyllapachu.
JAchach^y! (JAchachSw!)
lAlalay! (iAlalaw!)
JAnanay! (iAnanaw!)
iAyaySy! (iAyayaw!)
iAtatay!
JAkak^w!
Kanmi kimsa atun kuchikuna.
Kanmi kimsa yana wakakuna.
Kanmi ishkayyana wishakuna.
Kanmi ch'usku taksha wishakuna.
Hay cuatro gallinas grandes. Kanmi ch'usku atun wallpakuna.
98
10. DYIS (CH'UNGA)
Shumaq funduta ruran
'Se hace un Undo fondo'
DIALOGO
(L = Luisa, una profesora, M= Dona Maria, una porconera)
L: Sinura, bwinus diyas. Senora, buenos dias.
Ancha shumaqmi wach'ukuykiqa. Qu6 bonita su faja.
iPitaq ruraran? tQui^n la hizo?
M: Noqamawaraywach'ukuytaqa. Yo teji mi faja.
L: iQamchu sirarayld chay
sakuykitaqa?
iUsted cosi6 su saco?
M: Manaiftnoqachusirarayqa.
Qosaymi makinambi siraranqa.
Yo no lo cosi. Mi esposo lo
cosi6 en su m^quina.
L: iQamchu puchkarayki millwata
funduykipaqqa?
iUsted hil6 la lana para su
fondo?
M: Ari. Chaymandaqam awaray. Sf . Despu^s la tejf.
L: Ancha shumitaqmi funduykiqa. Muy bonita (es) su fondo.
101
VOCABULARIO
Raices
Sufijos
wach'uku
'faja' -r(q)a-
tiempo pasado
awa-
'tejer'
(preterite indefinido)
sira-
'coser'
saku
'saco, camisa, blusa'
millwa
'lana'
fundu
'fondo'
puchka-
'hilar'
GRAMATICA
1. El tiempo pasado (preterito indefinido)
En el quechua de Porc6n, el sufijo -ra senala el tiempo pasado
(preterito indefinido). En Chetilla, se usa el sufijo -rqa. En ambos
casos, el sufijo se presenta despues de la raiz verbal y antes de los
sufijos de persona.
Los sufijos de persona son los mismos que los del tiempo presente,
excepto la segunda persona que cambia de -ngi a -yki. Tambi6n,
en Porc6n se usa -ray mas que -ram para la primera persona.
102
TDEMPO PASADO (PRETERITO INDEFINmO)
(del verbo shamuy 'venir')
Chetilla
Porcon
singular
1 . 'vine'
shamurqani
shamuray, shamurani
2. 'viniste'
shamurqayki
shamurayki
3 . 'vino'
shamurqan
shamuian
plural
1 . 'vinimos
(incl)
shamurqanchiq
shamuranchiq
1 . 'vinimos
(excl)
shamurqanillapa
shamurayllapa,
shamuranillapa
2. 'vinieror
\' (Uds.)
shamurqaykillapa
shamuraykillapa
3. 'vinieror
'(ellos)
shamurqanllapa
shamuranllapa
EJERCICIOS
A. Repeticion
1. (Porc6n)
iPitaq ruraran?
iPitaq awaran?
iPitaq ch'ayaran?
3. (Chetilla)
iQamchu sirarqayki sakuykita?
iQamchu randirqayki millwata?
i,Qamchusuwarqa>id kuchikunata?
2. (Porc6n) 4.
Noqam awarani
wach'ukuytaqa.
Noqam randirani aychata.
Noqam yanurani akshuta.
Noqam rirani ChetiUaman.
(Chetilla)
Chaymandaqam sirarqanillapa.
Chaymandaqam mikurqanillapa.
Chaymandaqam puchkarqanillapa.
103
B. Cambien las oraciones al tiempo pret^to indefinido (en
la forma chetillana).
Profesor
1 . Paymi ch'ayan.
Paymi shamun.
Paymi mikun.
Paymi awan.
2. Rinim Uaqtaman.
Akshutam mikuni.
Yakutam apamuni.
Chetillamandam shamuni.
3. iWallpatachu randingi?
iAkshutachu yanungi?
iSakutachu rurangi?
tMillwatachu puchkgngi?
4. Sakutamsirani.
Miliwatam puchkani.
Purkunmanmi rini.
5 . Funduykitam nirangi .
Sakuykitam sirangi.
Wach'ukuykitam awangi.
Alumno
Paymi ch'ayarqan.
Paymi shamurqan.
Paymi mikurqan.
Paymi awarqan.
Rirqanim Uaqtaman.
Akshutam mikurqani.
Yakutam apamurqani.
Chetillamandam shamurqani.
iWallpatachu randirqayki?
^Akshutachu yanurqayki?
tSakutachu rurarqaj^?
i,Millwatachu puchkarqayki?
(en la forma porconera)
Sakutam siraray.
Miliwatam puchkaray.
Purkunmanmi riray.
Funduykitam rurarayki.
Sakuykitam sirarayki.
Wach'ukuykitam awarayki.
104
6. Wach'ukutam awan.
Akshutam randin.
Purkunmandam shamun.
Wach'ukutam awaran.
Akshutam randiran.
Purkunmandam shamuran.
C. Contested las preguntas, empleando la palabra sugerida
(en la forma porconera).
1. iPitaq ch'ayaran? (Karlus)
iPitaq riran? (Jwan)
iPitaq Uoqshiran? (Pablu)
iPitaq samaran? (noqa)
i-Pitaq yanukuran?
(noqaykuna)
2. iQamchu awarayki kay
punchutaqa? (ari)
iQamchu mrarayki kay
punchutaqa?
iQamchu randirayki kay
kay punchutaqa?
iQamchu apamurayki kay
punchutaqa?
Karlusmi ch'ayaran.
Jwanmi riran.
Pablum Uoqshiran.
Noqam samaray (samarani).
Noqaykunam yanukurayllapa.
An. Awaraymi kay punchuta.
Ari. Ruraraymi (Ruraranim)
kay punchuta.
Ari. Randiraymi (Randiranim)
kay punchuta.
Ari. Apamuraymi (Apamuranim)
kay punchuta.
iQamchu sirarayki sakutaqa?
(manam) Manam siraraychu sakutaqa.
tQamchu awarayki fundutaqa?
(manam) Manam awaraychu fundutaqa.
iQamchu rirayki Purkunmanqa?
(manam) Manam riraychu Purkunmanqa.
105
D. IVaducddn (Chetilla o Porc6n)
1. Yofui.
Noqam rirqani. (o riray o rirani)
Yo comi.
Noqam mikurqani. (o mikuray o
mikurani)
Yocomi papas.
Noqam mikurqani akshuta.
(o mikuray)
Yo traje papas.
Noqam apamurqani (o apamuray)
akshuta.
2. Tu fuiste.
Qam rirqayki (o rirayki).
Tu llegaste.
Qam ch'ayarqayki (ch'ayarayki).
Tu viniste.
Qam shamurqayki (shamurayki).
Tu compraste lana.
Qam randirqayki (randirayki)
millwata.
Tu compraste lena.
Qam randirqayki (randirayki)
yamtata.
3. Juana tejid el fondo.
Jwanam funduta awarqan (awaran
Juan cosio el saco.
Jwanmi sakuta sirarqan (siraran).
Maria vendio sus ovejas. Maryam wishangunata randikurqan
(randikuran).
Maria hilo la lana. Maryam millwata puchkarqan
(puchkaran).
106
11. UNSI (CH'UNGASUQNIYUQ)
Tarpunllapa akshuta
'Siembran la papa'
diAlogo
[L: Profesor Luis, S: Santiago Chilon)
L: 6lma killapim akshutaqa tarpungi? lEn qu6 mes siembra
usted papas?
S : Akshutaqam mavuoi tarounillapa . En mayo sembramos papas .
L: i,Imashinam allichangillapa ^Cdrno preparan la chacra?
ch'akrataqa?
S: Yuntakunawanmiyapunillapa. La aramos con yuntas.
L: iYuntayuqchukangi? ^Tiene usted yunta?
S: Manam yuntayuqchu kani. No tengo yunta.
Pristakushaqch'i . Quizes la prestare .
L: i,Pikunamanda ringi pristakuqqa? i.De qui^nes la va a prestar?
S: Kinsapch'i kumpadriymanda Quizas la prestare de mi
pristakushaqqa. compadre.
L: Chaymandaqa, iimatam ringi Despu^s, <,que va a hacer
ruraq kumpadrikipaqqa? usted para su compadre?
109
S: Yanapashaqch'i paytaqa.
Tal vez le ayudare.
L: Paqtar allin kusichayki kanqa. Ojal5 tenga usted una buena
cosechita.
S: Paqtari. Ojala, pues.
VOCABULARIO
Raices
ch'unga suqniyuq
'once'
-shaq
killa
'mes, luna'
-nqa
tarpu-
'sembrar'
-ch'i, -s
ch'akra
'terreno
de cultivo'
-shun
allicha-
'preparar,
arreglar'
yapu-
'arar'
mana-
'pedir'
yanapa-
'ayudar'
paqta
'ojal^'
kumpa(dri)
'compadre'
kinsap
'tal vez'
pristaku-
'prestar de'
prista-
'prestar a'
tiempo future, 1 ""^ persona
deseo o future, 3^^ persona
ch'i, -sh' conjetura, incertidumbre
exhortativo o futuro,
ira persona plural, incl.
110
GRAMATICA
I- Tlempo Future
Hay cierta ambiguedad en la manera de expresar el tiempo future
en el quechua de Cajamarca. En la primera persona, el sufijo
-shaq indica claramente una accion futura. En las otras personas,
los sufijos de 'future' tambi^n tienen otros significados. Por ejemplo,
el sufijo -ngi (segunda persona) puede significar tiempo presente
o fiituro. El sufijo -nqa (tercera persona) a veces significa una
accion fijtura, pero tambi^n expresa un deseo o deber.
Ej:
Paqtar allin kusicha kanqa. 'Ojala que haya una buena
cosecha'.
Qayam rinqa Purkunman. 'Ira a Porc6n manana'. o
'Que vaya a Porcon maiiana'.
Igualmente, el sufijo -shun (nosotros, inclusivo), tiene dos sentidos:
exhortativo y tiempo futuro .
Ej:
Mikushun. 'Comamos'. o 'Comeremos'.
Como hay estos sentidos diferentes, es muy comun expresar una
accion futura por medio de una fi-ase con el verbo riy, mas un
verbo que termina en -q. Esta frase es como la expresi6n 'ir a ...'
y siempre habla de una acci6n futura.
Ej:
Rinim mikuq. 'Voy a comer'.
Rinim riq. 'Voy a ir'.
Ill
iRingichu samaq?
Rinmi tarpukuq.
'iVa usted a descansar?'
'Va a sembrar'.
A veces, el orden de las palabras es al rev^s. Varia segun la zona
geografica, el grado de bilinguismo, o preferencias personales.
Ej:
Riqmi rini.
tSamaqchu ringi?
Tarpukuqmi rin.
"Vby a ir'.
'iVa usted a descansar?'
'(El) va a sembrar'.
En resumen, con la excepci6n del sufijo -shaq, los siguientes sufijos
no siempre indican el tiempo futuro. Por eso, hay que ver el
contexto en que se presenten para saber su significado exacto.
Tiempo 'futuro' del verbo miku- 'comer'
Singular
1. mikushaq
2. mikungi
3. mikunqa
'conier^'
'come(s)' o 'comer^(s)'
'que coma' o 'comer^'
Plural l.mikushaqllapa
1 . mikushun
2. mikungillapa
3. mikunqallapa
'comeremos' (excl.)
'comamos' (incl.) o 'comeremos'
'comen' (ustedes) o 'comerSn'
'que coman' (ellos) o 'comerSn'
El sufijo -ch'i (a veces -ch' o -sh') expresa inseguridad. Se
presenta frecuentemente cuando uno habia del futuro.
Ej:
Yanapashaqch'i.
'Tal vez le(s) ayudare'
112
EJERCICIOS
A. Repeticidn
1 . Rishaqnari.
Akshutaqam mayupi tarpunillapa.
Pristakushaqch'i.
Bisinuykunamandam pristakushaqqa .
Yanapashaqch'i.
2 . i,Pikunamandam ringi pristakuqqa?
ilmatataq ringi ruraq bisinuykikunapaqqa?
Qayam yanapangi bisinuykikunata.
3 . Paqtar allin kusichayki kanqa.
Qaya Jwan akshuta tarpunqa.
Taytaymi qaya ch'ayamunqa.
B. Cambie las oraciones al tiempo futuro. (El orden de las
palabras puede variar.)
Profesor Alutnno
1. Noqamyanapanimamayta. Noqam yanapashaq mamayta.
Noqam millwata puchkani . Noqam millwata puchkashaq .
Noqam akshuta tarpuni . Noqam akshuta tarpushaq .
Noqaykunam mikunillapa. Noqaykunam mikushaqllapa.
Noqaykunam qallarinillapa . Noqaykunam qallarishaqllapa.
113
2. iSamangichu?
iLAkshutachu tarpungi?
iMillwata puchkangichu?
tYakuta apangichu?
iRingichu samaq?
iRingichu tarpuq akshuta?
iRingichu millwata puchkaq?
iRingichu yakuta apiaq?
3. Paymi yapun.
Paymi punun.
Jwanmi rin Purkunman.
Paymi yapunqa. o,
Paymi rin yapuq.
Paymi pununqa. o,
Pa>Tni rin punuq.
Jwanmi rinqa Purkunman. o,
Jwanmi rin riq Purkunman.
4. Kananmi qallarinchiq.
Wasiypim mikunchiq.
Akshutam tarpunchiq.
C Traduccion
1 . Ayudar6 a mi padre.
Comprar^ pan.
TejerS el fondo.
Hilars la lana.
Kananmi rinchiq qallariq.
o Kananmi qallarishun.
Wasiypim rinchiq mikuq.
o Wasiypim mikushun.
Akshutam rinchiq tarpuq
o Akshutam tarpushun.
Taytaytam yanapashaq.
Randishaq tandata.
Awashaq funduta.
Puchkashaq millwata.
114
2. Iremos (incl.) manana.
Sembraremos (incl.) papas.
Araremos (incl.) con yunta.
Qayam rishun.
Akshutam tarpushun.
Yuntawanmi yapukushun.
Comeremos (incl.) en mi casa. Wasiypim mikxishun.
3. Pablo traerci la lena.
Mi madre har5 la comida.
Antonio saldr^ al recreo.
Pablum apamunqa yamtata.
o, Pablum rin apamuq yamtata.
Mamaymi mranqa mikunata.
o, Mamaymi rin mraq mikunata.
Antunum lloqshinqa rrikriyuman.
o, Antunum rin Uoqshiq
rrikriyuman.
12. DUSI (CH'UNGA ISHKAYNIYUQ)
Purkumbi anyanakunllapa yakupaq
'En Porcon discuten por el agua'
DIALOGO
(B= Baltasar, J= Jos6)
B: ilmanashataq kangi? iQu^ te ha pasado?
(Lit: has pasado)
J: Kaypim pinakusha kani. Aqufmeheenojado.
B: ilmapaqmi pinakushaqa kangi? iPor qu6 te has enojado?
J: Chaqa qaynam munarani Es que ayer quise regar el maiz,
sarata parqoyta, ancha porque esta muy seco.
chaki kaptin.
B; iUshyakuraykichu parqoytaqa? iTerminaste de regario?
J: i Mancim ! Waq Ashukum i No ! Aquel Asuncion ha partido
yakuta pakisha, wirtanda el agua para regar su huerta.
parqonambaq.
B: Waqqam chayshina Aqu61 tiene esa costumbre.
kustumbriyuq. Quitando no mcis riega.
Qoch'ikushpallam parqokun. No saca su papel del juez.
Manam sorqonchu
juyismanda papilnindaqa.
119
J; Chaypaqmi paywan anyanakusha
kani.
Por eso, discuti con el.
B: ilmashinanataq alliyashallapa kangi? i,C6mo ya lo han arreglado?
J: Juyisman rishpam dimandarani,
amana pakinambaq yakuta.
Chayshinam alliyashallapa kani.
Yendo al juez lo demande
para que ya no parta el agua
Asi ya lo hemos arreglado.
B: Allimi.
Est5 bien.
VOCABULARIO
Raices
Sufiios
ch'unga ishkay-
-sh(q)a
preterito perfecto, seguido
niyuq
doce'
del verbo auxiliar ka-
imana-
tque+ pasar'
-shpa
sufijo verbal de subordinadon
pinaku-
enojarse'
semejante al gerundio
qayna
ayer'
-na (+ -paq)
prop6sito
chaqa
esque'.'pues'
-pti-
sufijo de subordinaci6n (1 5)
parqo-
regar'
'cuando'.'si'
sara
maiz'
-ya-
verbalizador(15)
chaki
seco'
-naku-
accion reciproca (19)
ushya-
terminar'
paki-
partir', 'romper'
wirta
huerta'
qoch'i-
'quitar'
sorqo-
'sacar'
jui-is
'juez'
anya-
renir'
alliya-
arreglar'
120
GRAMATICA
1. El tiempo preterito perfecto (que en castellano se expresa
con el verbo auxiliar 'haber' mas el verbo principal, por ejemplo,
'he comido') es indicado en Chetilla por el sufijo -shqa siguiendo
a la raiz verbal, mas el verbo auxiliar kay con los sufijos de persona.
En Porc6n generalmente se usa el sufijo -sha en vez de -shqa.
Noten que con la tercera persona se omite el verbo kay.
Singular
Chetilla
Porcon
1. 'he visto'
2. 'has visto'
3. 'ha visto'
rikashqa kani
rikashqa kangi
rikashqa
rikasha kani
rikasha kangi
rikasha
Las formas plurales utilizan el sufijo -llapa, agregado al verbo
principal o, a veces, al verbo auxiliar kay.
Plural
1. 'hemosvisto'Cex.)
rikashqallapa kani rikashallapa kani
o rikashqa kanillapa o rikasha kanillapa
'hemosvisto'(in.) rikashqa kanchiq rikasha kanchiq
2. 'han visto' (ustedes) rikashqallapa kangi
3. 'han visto' (ellos) rikashqallapa
rikashallapa kangi
rikashallapa
A veces la forma verbal con -shqa se traduce como adjetivo en
castellano.
121
Ej: Pinakushqam kani.
'Estoyenojado', pero
literalmente 'Me he enojado'
El sufijo -shpa indica un verbo subordinado al verbo
principfd y con el mismo sujeto. Se puede expresar la idea de
'si', 'cuando', 'porque', o 'despues de', pero muchas veces se
traduce como el gerundio. (Cuando el sufijo -pis se presenta con
-shpa, significa 'aunque'). El verbo subordinado con -shpa no
Ueva sufijos de persona.
Ej:
Qoch'ikushpallam parqokun. 'Quitando no mas, riega'.
Juyisman rishpam
dimandar(q)ani.
Mikushpam rir(q)ani.
Atishpaqam rurashaq.
Qeshyaq kashpapismi rin.
3. Proposito con -na y -paq.
'Y^ndome al juez, lo demande'.
'Despues de comer (comiendo)
me fui'.
'Si puedo (pudiendo) lo har^'.
'Aunque estci enfermo
(aun estando enfermo) va'.
Hemos visto que el sufijo -paq indica beneficio cuando se agrega
a sustantivos (vea leccion 7.) Tambien se presenta en oraciones
complejas para indicar el proposito de una accion. La estructura
es la siguiente:
verbo principal, verbo subordinado + -na + sufijos nominales
de persona + -paq.
122
Ej:
Yakutam munani yanukunaypaq.
Apamuranim yakuta
yanukunaykipaq.
Dimandaranim amana
pakinambaq yakuta.
'Quiero agua para que yo
cocine'.
'Traje agua para que
cocines'.
'Lo demand^ para que ya
nopartaelagua'.
El sujeto del segundo verbo puede ser distinto o el mismo que el
del primero. Por eso, un sufijo nominal de persona i-y, -yki, -n,
-nchiq) normalmente se presenta entre -na y -paq. El sufijo -paq
es opcional en estas construcciones.
Ej:
Dimandaranim ama pakinan
yakuta.
'Lo demande para que ya
noparta el agua'.
EJERCICIOS
A. Repeticion
1. ilmanashataq kangi? 5. Punusham kangi.
Kaypim pinakusha kani. Rikch'akasham kangi.
Kaypim pinakushallapa kani. Lloqshisham kangi.
6lmapaqmi pinakushaqa kangi? iUyasliachu kangi?
(LImapaqmi pifiakushallapaqa kangi? iTarpushachu kangi sarata?
2. Noqam rikasha kani Jwanda. 6. Kasiimimm pufiusiia klasipi.
Noqam mikusha kani akshuta. Karlusmi shamusha
Uaqtamanda.
Noqam sirasha kani sakuta. Baltasarmi tarpusha sarata.
Noqam anyanakusha kani taytaywan. Jusim yapusha ch'akranda.
3. Qoch'ikushpallam parqokun.
Mana sorqoslipachu papilninda, parqokun.
Yakuta pakishpam, parqokun.
Juyismanrislipam, dimandarqani.
4. Dimandarqanim amana pakinambaq yakuta.
Yakutam pakirqan, wirtanda parqonambaq.
Apamurqanim yakuta yanukunaykipaq.
Yakutam munani yanukunaypaq.
124
B. Cambie las oraciones al preterito perfecto usando las
fortnas porconeras.
Profesor
1. Pinakunim.
Pununim.
Rikch'akanim.
Uyanim.
Saratam parqoni.
Alumno
Pinakusham kani.
Punusham kani.
Rikch'akasham kani.
Uyasham kani.
Saratam parqosha kani.
2. Mikungim.
Ch'ayangim.
Uoqshingim.
Awakungim.
Mikusham kangi.
Ch'ayasham kangi.
Lloqshisham kangi.
Awakusham kangi.
3. Ushyakunnam.
Akshutam parqon.
Millwatam puchkan.
Taytandam yanapan.
Ushyakushanami.
Akshutam parqosha.
Millwatam puchkasha.
Taytandam yanapasha.
4 Papiltam sorqonchiq.
Yamtatam apamunchiq.
Ch'akratam parqonchiq.
Yakutam pakinchiq.
Papiltam sorqosha kanchiq.
Yamtatam apamusha kanchiq.
Ch'akratam parqosha kanchiq.
Yakutam pakisha kanchiq.
5. Mikunatam yanunillapa.
Millwatam apamunillapa.
Rikch'akanillapa.
Yakutam pakinillapa.
Mikunatam yanushallapa kani.
Millwatam apamushallapa kani.
Rikch'akashallapam kani.
Yakutam pakishallapa kani.
125
C Sustitucion de persona
1. Paymi parqosha ch'akrata Paymi parqosha ch'akrata.
(Noqa)
(Qam)
(Noqanchiq)
(Noqaykuna)
(Qamkuna)
(Paykuna)
Noqam parqosha kani ch'akrata.
Qam parqosha kangi ch'akrata.
Noqanchiqmi parqosha kanchiq
ch'akrata.
Noqaykunam parqoshallapa kani
ch'akrata.
Qamkunam parqoshallapa kangi
ch'akrata.
Paykunam parqoshallapa ch'akrata.
2. Noqam rikch'akasha kani. Noqam rikch'akasha kani.
(Jwan)
(Qamkunq)
(Noqanchiq)
(Noqaykuna)
3. Mikushpam, rir(q)ani.
(Cuando sembr6)
(Cuando termini)
(Cuando me despert^)
4. Munanim rinambaq.
(que venga)
(que coma)
Jwanmi rikch'akasha.
Qamkunam rikch'akashallapa kangi.
Noqanchiqmi rikch'akasha kanchiq.
Noqaykunam rikch'akashallapa kani.
Mikushpam, rirqani.
Tarpushpam, rirqani.
Ushyakushpam, rirqani.
Rikch'akashpam, rirqani.
Munanim rinambaq.
Munanim shamunambaq.
Munanim mikunambaq.
126
(que vayas)
(que riegues)
Munanim rinaykipaq.
Munanim parqokunaykipaq.
5. Yakutam apamun
yanukunaykipaq.
(para que yo cocine)
(ella)
(nosotros inclusive)
(nosotros exclusive)
Yakutam apamun yanukunaykipaq.
Yakutam apamun yanukunaypaq.
Yakutam apamun yanukunambaq.
Yakutam apamun yanukunanchiqpaq.
Yakutam apamun yanukunaypaqllapa.
D. Traduccion
1. He venido de Porcon. Purkunmandam shamush(q)a kani.
iPor qu6 te has enojado? ilmapaqmi pinakush(q)aqa kangi?
Asi ya lo hemos arreglado. Chayshinanam alliyash(q)allapa kani.
Juan ha regado las papas. Jwanmi akshuta parqosh(q)a.
2. Despu^s de temninar, comi. Ushyakushpam, mikur(q)ani.
Despues de llegar, comi. Ch'ayamushpam, mikur(q)ani.
Despu^s de llegar, comiste. Ch'ayamushpam, mikur(q)a>id.
Despues de despertarse, Rikch'akashpam, mikur(q)an.
comio.
Cuando se enojaron,
discutieron.
Pinakushpam, anyanakur(q)anllapa.
3. Traiga leha para que yo Apamuyyamtata yanukunaypaq.
coane.
127
Traiga las papas para que Apamuy akshuta mikunanchiqpaq.
comamos.
Traiga el agua para que ella Apamuy yakuta yanukunambaq.
cocine.
S:
13. TRISI (CH'UNGA KIMSAYUQ)
Parlanllapa fyistapaq
'Hablan de la fiesta'
DIALOGO
(L= Profesor Luis, S=Santiago Chilon)
L- Diin Shanti, niwayri, ilmatam Don Santiago, digame.iQue
ruraykanllapa yumbay chay
mnakuna plasapiqa?
Uyanimi kunyaykaqta
kajata, klaringunata.
Fyistatam pasaykanllapa.
Chaymi mnakuna tandakasha
misata uyanambaq.
estan haciendo todas esas gentes
en la plaza? Escucho que estSn
sonando la caja y los clarines.
Estcin pasando la fiesta. For eso,
la gente se ha reunido a escuchar
la misa.
Chaych'i achka dansaqkunata For eso sera que veo a muchos
rikani. bailarines.
S: Ari. Fallakunawan chunchu-
kunam dansaykanllapa.
L iKay fyistapichu kan achka
mikuna, aswa, kanasu?
S: Ari. Mayurdumumi misata
uyashpaqa, yanasangunata
kumbidan, wasinman rishpa
mikunambaqllapa,
upyanambaqllapa.
Si. Las pallas y los chunchos
estan bailando.
6En esta fiesta hay mucha
comida, chicha y aguardiente?
Sr. El mayordomo, despu6s de
escuchar la misa, invita a sus
amigos a su casa para que
coman y beban.
131
L ilmashinam wasimbiqa
qarakunllapa?
S: Yumbanda tiyachishpam,
suq shuyshunata mandanllapa
pachapi. Chaymandaqam
matinda mranllapa
nawpanllapaman.
iComo dan de comer en sus
casas?
Haci^ndolos sentar a todos,
tienden una 'mesa' en el suelo.
Entonces colocan sus platos
delante de ellos.
L iChayshinachu qarakunllapa? lAsi dan de comer?
S: An. Si.
VOCABULARIO
Raices
Raices
yumbay
'todos' (Chet.)
aswa
'chicha'
yumban
'todos' (Por.)
kumbida-
'invitar'
kunya-
'sonar'
manda-
'tender'
tanda-
'recojer, juntar'
nawpa
'delante'
tandaka-
'reunirse'
qara-
'dar de comer'
palla
'mujer que baila'
pacha
'tierra, suelo'
chunchu
hombre que baila'
dansa-
bailar'
kanasu
yanasa
aguardiente'
amigo'
Sufijos
upya-
beber, tomar'
-q
actor, prop6sito
mati
mate, plato'
-chi-
causa tivo
wakin
alguno(s), otro(s)'
-wa-
Ira persona objeto
shuyshuna
tela para hacer
mesa' en el suelo'
132
gramAuca
I. El sufljoi verbal -q tiene varias fundones.
Indica el agente de una acci6n.
Ej:
dansa- 'bailar' dansaqkuna 'los que bailan',
'bailarines'
El pr^stamo -dur de castellano (dor) altema con -q en muchas
palabras.
Ej:
awa- 'tejer' awakuq, awadur 'el que teje',
'tejedor'
michi- 'pastear' michikuq, michidur 'el que pastea,'
'pastor (a)'
a. Esta construcci6n con -q frecuentemente se traduce con una frase
relativa.
Ej:
Qayna ch'ayaqmi taytan. 'El que lleg6 ayer es su padre.'
iPitaq waq trabajaqkunaqa? 'iQui^nes son aquellos que
trabajan (trabajadores)?'
b . Una forma verbal con -q se presenta a menudo despu6s de verbos
de percepci6n (ver, ofr, etc.) El sufijo -ta (que senala un
complemento) ocurre obligatoriamente.
Ej:
Paytam rikani pukllaykaqta. 'Veo que & esti jugando.' o
'Veo al que est^ jugando.'
133
Jwandam rikarqan Uoqshiqta. 'Vio que salio Juan.' o 'Vio a
Juan cuando sali6.'
Uyanim kajakunata, 'Escucho que estein sonando las
klaringunata kunyaykaqta. cajas y los clarines.'
o 'Escucho las cajas y los clarines
que est^n sonando.'
c . Tambi^n se puede indicar el proposito de un verbo de movimiento
por otro verbo con el sufijo -q. En Porcon, se emplea la -q con
mcis verbos que en Chetilla .
Ej.
Rini pukllaq. 'Voy a jugar.'
Como ya mencionamos, esta construcci6n tambien Ueva la idea
deacci6nfutura.
2. El sufijo -wa indica que el objeto (directo o indirecto) de un verbo
es la primera persona. Puede ocurrir en todos los tiempos y con
el imperativo. Siempre se presenta antes de los sufijos de tiempo
y los sufijos personales de sujeto.
Imperativo yanapaway 'ayudame'
Presente/Futuro yanapawangi 'me ayudas'
yanapawan 'me ayuda (61 o ella)'
Preterito indefinido yanapawar(q)ayki 'meayudaste'
yanapawar(q)an 'me ayud6'
134
Fiituro
nngi yanapawaq
yanapawanqa
rin yanapawaq
'me vas a ayudar'
'me ayudara'
o 'que me ayude'
'me va a ayudar'
Preterite perfecto yanapawashqa kangi 'me has ayudado'
yanapawashqa 'me ha ayudado'
El sufijo -llapa pluraliza mayormente al sujeto, pero a veces al
objeto tambi^n (exclusivo). Por eso, crea ambigiiedad.
Ej:
Yanapawayllapa.
Yanapawanllapa.
'Ayudenme', 'Ayudennos' o 'Ayudenos'.
'Me ayudan', 'Nos ayudan' o 'Nos ayuda.'
Para evitar confusi6n, hay que emplear los pronombres para
aclarar.
Ej:
Noqatam yanapawayllapa.
Paymi yanapawashqallapa.
'Ayudenme (a mQ.'
'El nos ha ayudado.
Cuando el objeto es la primera persona plural inclusiva, el sufijo -
nchiq se presenta en el tiempo presente y el pasado, y el sufijo -
shun en el fiaturo. (Esto es cuando el sujeto es la tercera persona.)
Ej:
Yanapa wanchiq .
Yanapawar(q)anchiq.
Yanapaw«ish(q)a kanchiq.
Yanapawashun
'Nos ayuda (inclusivo).
'Nos ayud6.'
'Nos ha ayudado.'
135
o Rin yanapawaqninchiq. 'Nos ayudar^.'
(Note que el sufijo de la tercera persona sujeto (-n, -nqa) se pierde
cuando se presenta -nchiq o -shun.)
El sufijo verbal -chi catnbia el sentido de un verbo,
haciendolo causativo. Es decir, el sujeto ya no experimenta
una acci6n, sino hace algo a otro. Tambi^n lo cambia de
intransitivo a transitive, es decir, el nuevo verbo puede tener un
objeto.
Ej:
timbu-
yach'a-
pinaku-
rikch'aka-
randi-
upya-
wanu-
hervir' timbuchi-
saber' yach'achi-
enojarse' pifiachi-
despertarse' rikch'achi-
comprar' randichi-
tomar' upyachi-
morir' wanchi-
'hacerhervir'
'ensenar' (hacer saber)
'hacerenojar', 'molestar'
'despertar'
'vender', 'hacer comprar'
'hacer tomar'
'matar ('hacer morir')'
Randichi- yrandUtu- quieren decir 'vender.' El primero se emplea
cuando hay un objeto indirecto, mientras que el segundo cuando
se traia del producto de la venta.
Ej:
Akshutam Jwanda randichini.
Masangunam Jusita
randikurqanllapa.
Wanchi- es una forma irregular.
'Le vendo papas a Juan.'
'A Jos6 vendieron
sushermanos.'
Nunca ocurre wanuchi-.
136
EJEROCIOS
A.Repetici6n
1. Jwanmi yach'an lingwata rimayta. 2. Uyawayllapa allita.
Prufisurmi yach'achin lingwata
rimananqa.
Noqam pinakuni.
Noqam pinachini taytayta.
iRikch'akay!
iRikch'achiy wawaykita!
Niwayri.
Prestawayri mulaykita.
Yach'achiway rimayta
lingwapi.
Qaraway aychata.
3. Yakumtimbun.
Noqam timbuchini yakuta.
Pidrum wanurqan.
Paykunam wanchirqan Pidaita.
Upyan aswata.
4. Chaywarmiawakuqmi
ancha shumaq.
Waq wamii yanukuqmi
mamay.
Rikanim Jwanda
ch'ayaykaqta.
Uyanim kunyaykaq
kajata.
Uyanim taytayta
rimaykaqta.
Mayurdumu upyachin yanasangunata.
B. Sustituci6n
Profesor
1. Jwanam rikawan.
(me ensena)
Alutnno
Jwanam rikawan.
Jwanam yach'achiwan.
137
(me ayuda)
(me escucha)
Jwanam yanapawan.
Jwanam uyawan.
2. Qaynamqamrikawar(q)ayki. Qaynam qam rilcawar(q)ayki.
(me despertaste) Qaynam qam rikch'achiwar(q)ayki.
(me pediste) Qaynam qam manawar(q)ayki.
(me invitaste) Qaynam qam kumbidawar(q)ayki.
3. Pidru randichiwanchiq
mulata.
(nos presta)
Pi drum randichiwanchiq mulata.
Pidrum pristawanchiq mulata.
4. Rikanim paykunata
mikuykaqta.
(tomar)
(discutir)
(reunirse)
Rikanim paykuna mikuykaqta.
Rikanim paykuna upyaykaqta.
Rikanim paykuna anyanakuykaqta.
Rikanim paykuna tandakaykaqta.
C. Traduccion
1. Ayudame.
Dime.
Ensenanos (excl.).
Danos de comer.
Llevanos.
Yanapaway.
Niway.
(Noqaykunata) yach'achiwayOlapa).
(Noqaykunata) qarawayOlapa).
(Noqaykunata) apawayOlapa).
2. Mi padre me escucho.
Taytaymi uyawarqan.
138
La profesora me ensefio.
Maria me despert6.
Juan me hizo tomar.
Prufisuram yach'achiwarqan.
Maryam rikch'achiwarqan.
Jwanmi upyachiwarqan.
3. Ellos me ayudarcin.
EUos nos (incl.) ayudaran.
Ellos nos (incl.) ayudan.
Ellos me dir^n todo.
Ellos nos diran todo.
Paykunam yanapawanqa.
Paykunam yanapawashun.
Paykunam yanapawanchiq.
Paykunam niwanqa yumbayta.
Paykunam niwashun yumbayta.
4. Tu me diste de comer.
Tu me viste.
Tu me invitaste.
Qam qarawar(q)ayki.
Qam rikawar(q)ayki.
Qam kumbidawar(q)ayki.
5. Ellos murieron.
Ellos mataron la oveja.
El agua esta herviendo.
Yo hago hervir el agua.
Tu te enojas.
Tu molestas a Juan.
Paykunam wanurqanQlapa).
Paykunam wishata wanchirqan-
Olapa).
Yakuqam timbuykan.
Noqam timbuchini yakutaqa.
Qam pinakungi.
Qam pinachingi Jwanda.
6. He venido a comer.
He venido a dormir.
Has venido a descansar.
Ha venido a escuchar.
Ha venido a decirme.
Shamush(q)am kani mikuq.
Shamush(q)am kani punuq.
Shamush(q)am kangi samaq.
Shamush(q)am uyakuq.
Shamush(q)am niwaq.
139
14. KATURSI (CH'UNGA CH'USKUYUQ)
Aku randiq
'Vamos a comprar'
DIALOGO
(B = Baltasar, L = Lorenzo)
B: Bwinus diyas, Dun Lurinsu. Buenos dias, Don Lorenzo.
6lmashinamir kangi? 6C6mo estci usted?
L Bwinus diyas, Dun Balta.
Kaypim shinchilla kani.
Buenos dias, Don Balta.
Aquf estoy bien no meis.
B: ilma randinatam apamusha
kangi?
iQu6 productos Qit: cosas de
compra) ha traido usted?
L Sarawan lantrijastam
apamusha kani.
Mai'z y lentejas he traido.
B: i,Aykapaqmir randikungi?
iEn cucinto Oit: por cuSnto) los
vendes?
L 6Munangichu qambis randiyta? cQuiere usted tambi^n comprar?
B: An. Chaymir tapuyki.
Si. Por eso, pues, le pregunto.
L Qamtaqar baratitu
randichishayki.
A usted le vendere baratito.
143
Suq sultalla qoway suq kilu
sarapaq.
Un sol no m^s deme por (un)
kilo de mai'z.
B : Suq kutinqam uchinta
sintimusUa suq kilupaq
pagararaq. Chayshinallar
randichiway.
L: Chayshinaqam suq kutin
karan. Kananqam tukuy ima
ch'aniyuqna.
B: Ashilitatarbajaway Waqqa
kumpadri Jusiqa 90
sintimuspilla randichishungi.
L: May5, qamraykur
chayshinalla qoshayki.
La vez pasada le pagu6 s61o
ochenta c^ntimos por (un) kilo.
Ddmelo en ese (precio) no mas,
no m^s, por favor.
Eso file la vez pasada. Ahora
todo estci muy caro ('con mucho
valor').
Bajemelo un poquito. Mi
compadre Jos6 le vende en
90 c6ntimos no m5s.
A ver, por ser a Ud., asi no m5s
se lo dar^.
VOCABULARIO
Rafces
Sufijos
tapu- 'preguntar' -rayku
kutin 'vez', 'vuelta' -yki
pagara- 'pagar'
qo- 'dar'
-shqayki
'por', 'porque', causativo
1^3 persona sujeto, 2^3
persona objeto, en el
tiempo presente
l''^ pers. suj., 2^3 pers. ob.,
tiempo futuro
144
tukuy 'todo' (-shu)-rqa-q l''^ pers. suj., 2^^ pers. ob.,
tiempo preterito indefinido
-shu-ngi 3""^ pers. suj., 2<^^ pers.
ob., tiempo presente
-na nominalizador
GRAMATICA
I. Segunda persona objeto.
No hay un solo sufijo que siempre senale la segunda persona
objeto en la misma manera que -wa siempre indica la primera
persona como objeto. Hay variaci6n segun el sujeto y el tiempo.
A veces hay m^s de una forma posible.
Tiempo presente
F^ pers. sujeto, 2^^ pers. objeto (1-2) 'te digo' ni-yki
(Note que hay un solo sufijo que expresa sujeto y objeto a la vez.)
3^^ pers. sujeto, 2^3 pers. objeto (3-2) 'te dice' ni-shu-ng^
(Una combinacion de dos sufijos expresa la relacion entre sujeto
y objeto. Es irregular, porque normalmente -ngi senala 2^^ persona
sujeto.)
Tiempo preterito indefinido
(1-2) 'te dije' ni-rqa-q (ni-ra-q en Porc6n)
145
(Tambien son aceptables las formas ni-shu-r(q)a-q o ni-shu-
r(q)a-ni, en vez de ni-r(q)a-q. Parece que la variacion indica
una tendencia de sustituir formas regulares por las irregulares.)
(3-2) 'te dijo'
ni-shu-rqa-n
Tiempo futuro
(1-2) 'te dire'
(3-2) 'te dira'
ni-shqayki (ni-shayki en Porc6n)
ni-shu-nqa
Preterite perfecto
(1-2) 'te he dicho'
(3-2) 'te ha dicho'
ni-shu-shqa kani o
ni-shu-shqa kayki
m-shu-shqa
Cuando el objeto es plural, se agrega -llapa o qamkunata.
\^^ pers. sujeto,
2*^3 pers. plural objeto 'les digo'
3^^ pers. sujeto,
2^3 pers. plural objeto 'les dice'
ni-yki-llapa o
ni-yki qamkunata
ni-shu-ngi-Uapa o
ni-shu-ngi qamkunata
2. El sufijo nominalizador -na.
El sufijo -na cuando sigue a la raiz de ciertos verbos, cambia el
verbo a un sustantivo.
146
Ej:
picha-
'barrer, limpiar'
pichana
'escoba'
tiya-
'sentarse'
tiyana
'banco, silla'
randi-
'comprar'
randina
'cosadecompra',
'producto'
EJERCICIOS
A. Repeticion
Qamtaqar baratitu randichishayki.
Qamtaqar baratitu randichishunqa.
Chaymir tapuyki.
Chaymir pay tapushungi.
Suq kutim payqa syititalla pagarashuran.
Suq kutim noqaqa syititalla pagarashuraq.
Chayshinallar qoshayki.
Chayshinallar qoshunqa.
B. Sustituddn
Profesor
1 . Chaymir tapuyki.
(te digo)
(te ayudo)
(te pido)
Alumno
Chaymir tapuyki.
Chaymir niyki.
Chaymir yanapayki.
Chaymir maflayki.
2. Taytaykim yanapashungi. Taytaykimyanapashungi.
147
(tepaga)
Taytaykim pagarashungi.
(te dice)
Taytaykim nishungi.
(te pregunta)
Taytaykim tapushungi.
(te llama)
Taytaykim qayashungi.
3 . i Imatam qoshuran J wanqa?
6lmatam qoshuran Jwanqa?
(te presto)
ilmatam pristashuran Jwanqa?
(te pidi6)
i,Imatam manashuran Jwanqa?
(te dijo)
i-Imatam nishuran Jwanqa?
(te trajo)
ilmatam apamushuran Jwanqa?
4 . Noqam randichiraq akshuta .
Noqam randichi(shu)raq akshuta.
(tedi)
Noqam qo(shu)raq akshuta.
(te traje)
Noqam apamu(shu)raq akshuta.
(tepedO
Noqam mana(shu)raq akshuta.
(te di de comer)
Noqam qara(shu)raq akshuta.
5 . Qayam pagarashayki .
Qayam pagarashayki.
(te ayudar^)
Qayam yanapashayki.
(te invitar^)
Qayam kumbidashayki.
(te Uamar^)
Qayam qayashayki.
(te despertar^)
Qayam rikch'achishayki.
6 . Arturum apamushunqa yuntata. Arturum apamushunqa yuntata.
(te prestard) Arturum prestashunqa yuntata .
148
(te vendera)
(te dara)
Artumm randichishunqa yuntata.
Arturum qoshunqa yuntata.
7 . Mamaykiqam mana
rikashushachu.
(no te ha ayudado)
(no te ha oido)
(no te ha preguntado)
(no te ha Uamado)
Mamaykiqam mana
rikashushachu.
Mamaykiqam mana
yanapashushachu.
Mamaykiqam mana
uyashushachu.
Mamaykiqam mana
tapushushachu.
Mamaykiqam mana
qayashushachu.
C. IVaducddn
1 . Yo te invito.
Yo te ayudo.
Yo te escucho.
Yo te traigo comida.
Noqam kumbidayki.
Noqam yanapayki.
Noqam uyayki.
Noqam apamuyki mikunata.
2. £lte llama,
fil te pregunta.
t\ te da de comer,
fil te despierta.
Paymi qayashungi.
Paymi tapushungi.
Paymi qarashungi.
Paymi rikch'achishungi.
149
3 . Mi mama me dio la lana. Mamaymi qowaran millwata.
Tu padre te dio la lana. Taytaykim qoshuran millwata.
Mi hermano nos dio la lana. Masaymi qowaranchiq millwata.
4. Maria me dira todo.
Maria te dir^ todo.
Maria nos dir5 todo.
Maryam niwanqa yumbayta.
Maryam nishunqa yumbayta.
Maryam niwashun yumbayta.
5 . Yo les traere la lena.
Yo les dare la lena.
Yo les ayudare manana.
Yo les invitare manana.
Noqam apamushaykillapa yamtata.
Noqam qoshaykillapa yamtata.
Noqam yanapashaykillapa qaya.
Noqam kumbidashaykillapa qaya.
15. KINSI (CH'UNGA PICHQAYUC)
Julyapa qosanmi qeshyaq
mana allin nanaywan
'El esposo de Julia esta enfermo con el mal ajeno'
DIALOGO
(M = Manwel, J = Julya)
M: ilmanashamir kangi, panisita? 6Qu6 te ha pasado, hermanita?
J: Qosaymi ancha qeshyaq. Mi esposo est^ muy enfermo .
Chaymi kaypi malagana kani. Por eso aqui estoy triste.
M: ilma nanaymi piskasha?
IQnt enfermedad lo ha cogido?
J: ilma nanaych'iri? Yumbay
kwiqjunshi nanan.
Kanan ancham mpan.
Manam atinchu atariyta.
iQu€ dolor serci? Dice que todo
su cuerpo duele. Ahora mucho
quema. (Tiene fiebre.)
No puede levantarse.
M: 6Manaraqchu ambita qosha iNo le has dado remedio de la
kangi butikamanda? farmacia todavfa?
J: Mana munaptinmi, mana
nimatapis qonichu.
No le doy nada, por que no
quiere.
M: ilmaraykuraqri chayshinayanqa? iPor qu6 serei, pues, que se
hace asf?
153
J: Manashir allin nanaychu. Dice que no es una
enfermedad buena.
Taqshu nanayshi. Ch'eqnishpashiri Es el mal aire. Aborreciendo a
brujiyashallapa qosaytaqa. mi esposo lo ban brujeado.
M: Chayshina kaptinqa, butikamanda
ambikunata qoptikipis,
iimandanaraq kach'akanqa?
Si es asi, aunque le des
remedies de la farmacia,
icomo se sanara?
J: Kananmi achikyaykaptinna, rirqan
waway apamuq suq ambikuqta.
Ahora cuando estaba ama-
neciendo, se fue mi hijo a
traer a uno que sabe curar.
M: Paqtar shamushpa, chay
ambikuq imawambis ambinqa.
Tal vez cuando ese curador
venga, con algun remedio
le curara.
VOCABULARIO
Raices
pani
'hermana de un
hombre'
-ya-
verbalizador
qeshya-
'enfermarse'
-pti-
sufijo de subordinaci6n
qeshyaq
'enfermo'
que significa
piska-
'agarrar', 'coger'
'cuando', 'porque', 'si',
rupa-
'quemarse'
'aunque'.
jibri
'fiebre'
-shi
'dice que', comentario
ati-
'poder'
de segunda mano
154
atari-
levaniarse"
nana-
'doler'
nanay
'dolor, enfermedad'
ambi
'remedio'
ambi-
'curar', "dar tratamiento
ima(ta)pi5
i'algo,'
taqshu
'mal aire'
ch'eqni-
'aborrecer'
brujiya-
'brujear'
kach'aka-
'mejorarse'
achikya-
'amanecer'
paqta
'talvez'.'ojala'
-pis 'aunque' en combinacion
con -pti o -shpa; cambia
interrogativos a
declarativos indefinidos.
GRAMATICA
I. Sufijo de subordinaci6n -pti.
El sufijo -pti indica que una clausula es subordinada a la principal.
Se traduce 'si', 'cuando', o 'porque'. Es semejante al sufijo -shpa
que estudiamos en la lecci6n 1 1, pero se presenta cuando el sujeto
de la clausula subordinada es distinto del de la principal. Un sufijo
nominal de persona (-y, -Jri, -n, o -nchiq) sigue obligatoriamente
a -pti.
Ej:
Kaypim malagana kani, qosay 'Estoy triste, porque mi esposo
qeshyaptin. est^enfermo.'
Manam nimatapis qonichu,
mana munaptin.
'No le doy nada porque no
quiere.'
155
Chayshina kaptinqa,
butikamanda ambikunata
qoptikipis, imandanaraq
kach'akanqa.
'Si es asi, aunque le des
remedies de la farmacia, ya
nosesanara.'
Sin embargo, en Chetilla se puede emplear el sufijo -pti aun
cuando el sujeto de ambas clSusulas sea el mismo.
Ej: Ch'ayamuptin nishunqa. 'Cuando 61 llegue, te dirS.'
Los sufijos de tiempo no se presentan con los sufijos -pti y -shpa,
sino solamente con el verbo de la clausula principal. Cuando se
presente el sufijo -pis despu6s de -pti o -shpa, el significado es
'aunque'.
2. El sufijo -pis.
Cuando el sufijo -pis se presenta con unos interrogativos
indefinidos, 6stos se convierten en declaratives o negativos
indefinidos.
Ej:
amal
ipi?
imaypi ?
imayta?
'iqui^n?'
'6(en) donde?'
'i,ad6nde?'
imapis
pipis
maypipis
maytapis
imayman? '6haciad6nde?' maymambis
'algo'
'alguien'
'en donde sea'
'a cualquier sitio',
'a dondequiera'
'hacia donde
quiera'
Cuando se agrega el negative mana, las mismas palabras (u otras
como mmapis y mpipis) funcionan como negativos indefinidos.
156
Ej:
Manam (n)imatapis qonichu. 'No le doy nada.'
Manam ni pipis shamurqanchu. 'No vino nadie.'
Manam rinichu maymambis. 'No me voy a ningun sitio.'
Manam tarinichu maypipis. 'No lo encuentro en ningun sitio.'
No confunda este uso de -pis con los otros significados 'aunque'
y 'tambien'.
El sufijo verbalizador -ya.
El sufijo -ya se anade a un sustantivo o adjetivo para former un
verbo:
Ej.
achik
'el amanecer'
achikya-
'amanecer'
bruju
'brujo'
brujiya-
'brujear'
chayshina
'asi"
chayshinaya-
'serasi", 'hacerasi"
affi
'bueno'
afliya-
'hacer bueno',
'arreglar'
El suflijo -shi.
El sufijo -shi (a veces -sh despu^s de vocales) indica que el
comentario se refiere a informacion de 'segunda fuente'; es decir,
el hablante no habla por experiencia personal, sino por
informaci6n recibida a traves de otra persona. A veces se traduce
por 'dice que'.
Ej:
Yumban kwirpunshi nanan. 'Dice que todo su cuerpo le duele. '
Manashir allin nanaychu. 'Dice que no es una enfermedad
buena.'
Taqshu nanayshiri. 'Dice que es una enfermedad del
mal aire.'
157
EJERCICIOS
A. Repeticion
1 . Kananmi achiqyaykaptin rirqan.
Kananmi mikuykaptiy rirqan.
Kananmi yanukuykaptiy rirqan.
2 . Manam nimatapis qonichu.
Manam nimatapis rikanichu.
Paymi shamushpa imatapis nishunqa.
B. Sustitucion
1 . Munaptikiqa yanapashayki . Munaptikiqa yanapashayki .
(te dare) Munaptikiqa qoshayki.
(te dire) Munaptikiqa nishayki.
2. Shamuptimbismi mana
rishaqchu.
(aunque saiga)
(aunque vaya)
(aunque me llame)
(aunque me invite)
Shamuptimbismi mana
rishaqchu.
Lloqshiptimbismi mana
rishaqchu.
Riptimbismi mana rishaqchu.
Qayawaptimbismi mana
rishaqchu.
Kumbidawaptimbismi mana
rishaqchu.
158
3 . Noqa lloqshiptiymi
pinakurqan.
(porque vine)
(porque no llame)
(porque no le invite)
C. Contesten las preguntas
Noqa lloqshiptiymi pinakurqan.
Noqa shamuptiymi pifiakurqan.
Noqa mana qayaptiymi
pinakurqan.
Noqa mana kumbidaptiymi
pinakurqan.
1 . (Contesten con un negative indefinido.)
i,Mayta ringi? Manam rinichu maytapis.
i,Imata uyangi? Manam uyanichu imatapis.
(o nimatapis)
^Pim ch'ayamun? Manam ch'ayamunchu ni pipis.
2 . (Contesten en el afirmativo , empleando -shi .)
iPaychu allilla? Allillashi.
i,Jwanchu pufiuykan? Punuykanshi.
i-Antufiuchu qeshyaq? Qeshyaqshi.
D. Traduccion
1 . Voy porque 6\ quiere.
Voy cuando 61 viene.
Voy cuando 61 va.
Voy cuando 6\ me llame.
Paymunaptinmi rini.
Pay shamuptinmi rini.
Pay riptinmi rini.
Pay qayawaptinmi rini.
159
2. Si quieres, ella irci.
Si te vas, ella ir^.
Si vienes, ella ir^.
Si duermes, ella irci.
3 . Aunque le doy remedio,
no se sana.
(Aunque le traigo)
(Aunque le compro)
(Aunque le prepare)
Munaptikim, payrinqa.
Riptikim, pay rinqa.
Shamuptikim, pay rinqa.
Punuptikim, pay rinqa.
Ambita qoptiypis, mana
kach'akanchu.
Ambita apamuptiypis, mana
kach'akanchu.
Ambita randiptiypis, mana
kach'akanchu.
Ambita allichaptiypis, mana
kach'akanchu.
4. Terminando, durmio.
DespertSndose, se levant6.
Mejor^ndose, trabaj6.
5. Noveoanadie.
Te dirci algo.
No te dir^ nada.
No va a ningun sitio.
Ushyashpam, puiiurqan.
Rikch'akashpam, atarirqan.
Kach'akashpam, trabajarqan.
Manam (ni) pitapis rikanichu.
Imatapismi nishunqa.
Manam nimatapis nishunqachu.
Manam (ni) maytapis rinchu.
160
16. DYSYSAYIS (CH'UNGA SUQTAYUQ)
Suq ayllum qeshyaq
'Una familia esta enferma'
DIALOGO
(M= Manwel, J= Julya)
M: Panisita, iimaraykum ancha waqan Hermanita, i-por qu6 llora
wawayldqa? tanto tu hijito?
J: Qosum piskasha.
La tos lo ha cogido.
M: iAkakawraq! iAncha qosuchiykan! Pobrecito. iMucho lo esta
iAntunuykipischu qeshyaq? haciendo toser!
iY tu Antonio tambien esta
enfermo?
J: An. Manam mikunchu. Umawan
pach'anshi nanan. Mikunmanch'i,
lukis mana atinchu. Ansyasmir
piskan.
M Kay tyimpupiqam tukuy laya nanay
shamun.
Si. No come. Dice que su
cabeza y su barriga le duelen.
Comeria, pero no puede.
Tiene vomitos.
En estos tiempos vienen
toda clase de enfennedades.
Noqa sapalitaykashpam, mana
atinichu imatapis mrayta. Waway
Maryam bulakashpa ichuq ladu
rikranda pakisha.
Yo (siendo) solita no puedo
hacer nada. Mi hija Maria
cayendose, se ha roto su
brazo izquierdo.
163
M Akakaw. iQeshyaqkunawanchu
kangi? Yanapaqmanch'i, lukismi
mana kanchu lugarniy.
iQue pena! i-Con enfermos
estas? Te ayudaria pero
no tengo tiempo.
J: Shaykusham kani noqa sapalay
kashpa. Ashwanmi kananqa
waway kach'akaykanna.
Me he cansado, siendo sola.
Pero por fin, ahora mi hija ya
esta mejorandose.
M: Paqtaryumbaykach'akanman.
OjalS que todos se mejoren.
Raices
VOCABULARIO
Sufijos
waqa-
'llorar'
-man
condicional
qosu
'tos'
-q-man
'Yo te ...ria', condicional
qosu-
'toser'
uma
'cabeza'
pach'a
'barriga'
ansyas
'v6mitos'
laya
'clase'
sapala-
'solo'
sapalita-
'solito', '-a'
bulaka-
'caerse'
rikra
'braze'
ichuq
'izquierdo'
lugar
'tiempo'
shayku-
'cansarse'
ashwan
'en vez de eso,
por fin'
164
GRAMATICA
I.- El modo condicional se forma con el sufijo -man agregado a
un sufijo de persona.
En el quechua se refiere a una accion posible en el presente o
futuro, condicionada por otra.
riyman (yo) irfa
ringiman (tu) irias
rinman (el) iria
rinchiqman (nosotros todos) iriamos
riymanOlapa) (nosotros sin ti) inamos
ringimanOlapa) (ustedes) irian
rinmanOlapa) (ellos) irfan
Mikunmanch'i, lukismi mana atinchu. Comena pero no puede.
Yanapashuymanch'i. Te ayudaria.
Paqta yumbay kach'akanman. Ojala que todos se mejoren.
El sufijo -chH (vea leccion 1 1) se presenta frecuentemente con el
modo condicional para expresar inseguridad.
Cuando la primera persona se presenta como objeto con el
condicional, -wa siempre ocurre.
Ej: Qam yanapa-wa-ngi-man-ch'i. Tal vez tu me ayudarias.
Cuando la segunda persona como objeto se presenta, hay tres
formas posibles a utilizar con la primera persona como sujeto
-shu-yi^man, shu^q-mmi, o -q-man. Con la tercera persona como
sujeto, la forma es -shu-n-man.
165
Ej:
Yanapashuymanch'i Te ayudaria (yo)
o Yanapaqmanch'i (noqa)
Qayashunmanch'i
(o Paych'i qayashunman) El te Uamaria
Cuando las mismas formas con -man se presentan con paqta
'ojald', 'tal vez', se traducen por el subjuntivo.
Ej:
Paqta yumbay kach'akanman. Ojala que todos se mejoren.
Paqta allin kusichayki kanman. Ojala que haya una Oit: 'tu')
buena cosecha.
2. Obligacidn y el modo condicional
La idea de obligacion en quechua no corresponde exactamente
a la de castellano. Muchas veces no hay ninguna indicaci6n en la
estructura de una frase en la que se exprese el sentido de obligad6n.
Ej:
Rinim rikaq wawaykunata. (Tengo que) cuidar a mis hijos.
(Lit. 'voy a ver')
Paymi rin trabajaq. (Tiene que) ir a trabajar.
A veces el modo condicional expresa la idea de obligacion que
no se puede cumplir:
Ej: Kananmi noqa riyman. Ahora debo irme (yo iria).
Paymi ruranman mesata. Que el haga una mesa, o
El debe hacer una mesa.
166
EJERCICIOS
A. Sustitucion
Profesor
1. Qellayniyuq
kashpaqach'i, riyman.
(comeria)
(compraria)
(daria a comer)
Alutnno
Qellayniyuq kashpaqach'i, riyman.
Qellayniyuq kashpaqach'i, mikuyman.
Qellayniyuq kashpaqach'i, randiyman.
Qellayniyuq kashpaqach'i, qarayman.
Atishpaqach'i,
yanapaqmanllapa. Atishpaqach'i, yanapaqmanllapa.
(te Uevariamos) Atishpaqach'i, apaqmanllapa.
(te dariamos de comer) Atishpaqach'i, qaraqmanllapa.
(te llamanamos) Atishpaqach'i, qayaqmanllapa.
3. Paqtayumbay
lloqshinman.
(se reunan)
(me escuchen)
(se mejoren)
4. Paqtamana
qeshyangimanchu .
(te canses)
(te caigas)
(llores)
(te vayas)
Paqta yumbay lloqshinman.
Paqta yumbay tandakanman.
Paqta yumbay uyawanman.
Paqta yumbay kach'akanman.
Paqta mana qeshyangimanchu.
Paqta mana shaykungimanchu.
Paqta mana bulakangimanchu.
Paqta mana waqangimanchu.
Paqta mana ringimanchu.
167
B. Contesten las preguntas con el condicional y la frase 'no puedo',
<LRingichu tarpukuq? Tarpukuymanch'i pero manam atinichu.
6Ringichu parqokuq? Parqokuymanch'i pero manam atinichu.
tRingichu awakuq? Awakuymanch'i pero manam atinichu.
C Traduccion
1. OjalS que vengas.
OjaM que me Uames.
OjaM que me escuches.
OjalS que te mejores.
2. Si tuviera dinero, iria.
Si tuviera dinero, comeria.
Si tuviera dinero,
me prestaria.
3. Te ayudan'a pero estoy
enfermo.
Te Uevan'a pero no puedo.
Te darfa dinero, pero
no hay.
Pablo iria pero esta
enfermo.
Te ayudan'a pero se ha
cansado.
Paqta shamungiman.
Paqta qayawangiman.
Paqta uyawangiman.
Paqta kach'akangiman.
Qellayniyuqkashpaqach'i, rinman.
Qellayniyuq kashpaqach'i,
mikunman.
Qellayniyuq kashpaqach'i,
pristawanman.
Yanapaqmanch'i pero qeshyaqmi
kani.
Apaqmanch'i pero manam atinichu.
Qoqmanch'i qellayta pero manam
kanchu.
Pablum rinmanch'i pero qeshyaqmi.
Yanapashunmanch'i pero
shaykush(q)ami.
168
17. DYISISYITI (CH'UNGA QANCH'ISNIYUQ)
Iskwilatam allichanllapa
' Reparan ia escuela'
DIALOGO
(J = Jusi, M = Marya)
J: Marya, kamachiriwaykanllapam
rinaypaq trabajariq.
Maria, nos estan ordenando de
nuevo para ir a trabajar otra vez.
M: iPim kamachishushaqa? iChay 6Qui6n te ha ordenado? iEse
runa shamuqchu kamachishusha? hombre que lleg6 te ha
ordenado?
J: Ari. Chayrunashamuqmi
kamachiwaran.
Si. Ese hombre que lleg6 me ha
ordenado.
M: ilmapi trabajanaykim kamachi-
shushaqa?
iSikyata pichanayki ichu nanda
allichanayki, ichu chakata
ruranayki?
J: ManSm chaykunapichu. Iskwila
wasish rinna bulakaq. Chaymi
munan allichanaypaqllapa.
M: iManachu qayna wata trabaja-
rayki iskwila wasipiqa?
iPara cuSl (en qu6) trabajo te ha
ordenado?
iEs para que limpies la acequia,
o arregles los caminos o hagas
el puente?
No en estas. Dicen que la casa
de escuela ya va a caerse. Por
eso, quiere que la arreglemos.
6No trabajaste el ano pasado en
la escuela?
171
J: Ariri. Qaynawatam
allicharanillapa, chayiskwila
wasi shutuptin.
Si pues. El ano pasado arregla-
mos cuando la escuela Ccasa)
goteaba.
M Wambranchiqkunaraykuch'i
iskwilata ringi allichaq.
Por nuestros hijos sera que te vas
a arreglar la escuela.
J: Rikangiman iskwilata.
Limpunam rin bulakaq.
Si vieras la escuela. Toda ya va
a caerse.
M Ariri. Byijawasinamiri.
iAncha trabajuschu wasita
allichanaykipaq, maski
chakakunamanda, ichu mana?
Si pues. Ya es una casa vieja.
LEs muy trabajoso para que
arregles la casa, mas que los
puentes, o no?
J: Ariri, ancha trabajusmi chaka-
kunamandaqa.
Si pues, mas trabajoso que los
puentes.
VOCABULARIO
Rafces
kamachi-
ordenar'
picha-
limpiar, barrer
chaka
puente'
wata
ano'
shutu-
gotear'
limpu
todo'
ichu
o'
trabajus
dificil'
Sufijos
-q 'el que...', 'lo que...'
-shina 'como'
-manda 'de' o 'que' en comparadones
-ri- repetici6n
172
GRAMATICA
I. Cotnparaciones.
El sufijo -shina express similitud, ya sea la misma cualidad, la
misma cantidad o la misma manera.
Ej:
Pidmm mikun achka tandata 'Pedro come tanto pan
noqashina. como yo'.
Antunum mikun noqashina. Antonio come como yo'.
Purkun iskwilashinanami.
'Ya es como la escuela de
Porcon'.
El sufijo -manda 'de' o 'que' se emplea para indicar desigualdad
al hacer una comparacion. A menudo se presenta en
combinacion con palabras como achka 'mucho', ashla 'poco',
ancha 'muy' y alii 'bueno'.
Ej:
Jwanmi ancha kallpan
qamtnandaqa.
Payqam mana achkatachu
mikun qammandaqa.
Wasiymi ancha byijuna
Pablupa wasinmandaqa.
Ancha trabajusmi
chakakunamandaqa .
'Juan corre mas que tu'.
'El no come mucho (tanto)
como tu (come menos que lu)'.
'Mi casa ya esta muy vieja, mas
que la casa de Pablo'.
'Es mas trabajoso que los
puentes'.
173
Paymi ashlitata mikun
noqaiftandaqa.
'El come menos que yo'.
Tambien, las palabras que se han incorporado del castellano, como
mas(ki), minus(ki), mijur(ki), y piyur(ki) con el sufijo -manda
se emplean para decir 'mas que', 'menos que', 'mejor que', 'peer
que'.
Ej:
Jwanmi kallpan mas das
qammandaqa.
Paymi minusta mikun
noqatnandaqa.
'Juan corre mas rapido que
tu'.
'El come menos que yo'.
Wasiymi byijuna maski Pablupa 'Mi casa es mas vieja que la
wasinmanda. casa de Pablo'.
Paymi awakun mcis allita
qammanda.
'Ella teje mejor que tu'
2. Adjetivos y la frase io que' con el sufijo -q
Como hemos visto en la leccion 13, el sufijo -q a veces indica un
actor, animado o inanimado. Hay muchos casos en que la palabra
con -q funciona como adjetivo, y se traduce con un adjetivo en
castellano, o con una frase que empieza con 'lo que'.
shamu-q
ch'aya-q
Uasha-q
rupa-q
'el que viene'
'el que llega'
'lo que pesa' o 'pesado'
'lo que quema', 'caliente'
174
Si otro sustantivo esta presente en la oracion, la palabra con -q
funciona como adjetivo, como en el siguiente ejemplo:
Amaraq mikuychu chay rupaq timbuchitaqa.
Lit: 'No todavia comas esa sopa caliente.'
Si un sustantivo no esta presente en la oracion, la palabra con -q
puede ser sustantivo:
Yanapayri apayta chay llashaqta
'Ayudale pues a llevar esa (cosa)
3. Accion repetida con -ri.
El sufijo -ri cuando sigue a una raiz verbal indica accion repetida.
Se traduce 'de nuevo', 'otra vez', 'volver a' o 'vuelta'. A veces se
reduplica. El sufijo enfatico o cortes tambien se escribe -ri, pero
se presenta al fin de la palabra (ver lecci6n 5).
Ej:
Qayam trabajarishaq. 'Manana trabajare de nuevo'.
Wambram waqariran. 'El niiio Uoro otra vez'.
Mikuriraynami. 'Ya comi otra vez'.
EJERCICIOS
A. Repeticion
1 . Jwanmi mikun noqashina.
Maryam awakun mas allita qammandaqa.
Wasiymi byijuna maski Jwamba wasinmanda.
Jwanmi minus qellayniyuq noqamandaqa.
2. Chay ch'ayamuq ninam taytay.
Amaraq mikuychu kay rupaq timbuchitaqa.
3. Qayam rini trabajariq.
Wambranmi waqariran.
Mushuqmandaqa kamachiriwanllapa.
B Sustitucion
Profesor
Alumno
I. Ancha allitam awakungi Ancha allitam awakungi
noqamandaqa.
(barres)
(coses)
(mejor que eila)
(mejor que Juana)
noqamandaqa.
Ancha allitam pichakungi
noqamandaqa.
Ancha allitam sirakungi
noqamandaqa.
Ancha allitam sirakungi paymandaqa.
Ancha allitam sirakungi
Jwanamandaqa.
176
2. Paymi ashlitata mikun
noqamandaqa.
(compra)
(sabe)
(menos que tu)
(menos que Juan)
Paymi ashlitata mikun noqamandaqa.
Paymi ashlitata randin noqamandaqa.
Paymi ashlitata yach'an
noqamandaqa.
Paymi ashlitata yach'an qammandaqa.
Paymi ashlitata yach'an
Jwanmandaqa.
C. Traduccion
1 . Mi padre es mas grande Taytaymi mas atun noqamandaqa.
que yo.
Maria duerme como
una bebe.
Mi hijo trabaja como
hQmbre.
Maryam punun suq wambrashina.
Wambraymi trabajan runashina.
Tu hijo Uora menos que Wawaykiqam waqan ashlatalla
el mi'o.
wawaymandaqa .
Yo duermo menos que tu. Pununim ashlitatalla
qammandaqa.
2. Lleve esa cosa pesada. Apaychayllashaqta.
Ese hombre que llega es
mi padre.
Chay ch'ayamuq runam taytay.
177
3. Volvere a tejer. Awarishaq.
Esta regando de nuevo. Parqoriykan.
Digale otra vez. Niriy.
18. DYISIOCHO (CH'UNGA PUSAQ^fIYUQ)
Dun Julyum tukuy imayuq
Don Julio, el rico
DIALOGO
(L = Profesor Luis, S = Santiago)
L Ancha shiimaqmi Muy bonitos (son) sus animales.
animalnikikunaqa. iAykataq? iCuantos hay?
S: Manam noqapachu. Waq
animalkuna rikashaykiqam
bisinuyJulyupa.
No son mios. Aquellos animales que
usted ve son de mi vecino Julio.
L- iPaychu ancha qellayniyuq? itX es (un hombre) muy rico?
S: Ariri, kanmi wakan, wishan,
kuchin, bistyan. Manam
atinillapachu yupayta.
Si pues, tiene (sus) vacas, ovejas,
chanchos, y caballos. No podemos
contarlos.
L ilya! Chayshina kashpach'iri
ancha afaniai.
iAsi! Si es asi, tal vez ser5 muy
orgulloso.
S: Manam. Mana nimayuq nana- No. Cuando los que no tienen nada
kuna shamuptin wasinmanmi, vienen a su casa, los recibe (hace
ancha shumaqta ch'ayachin. llegar) muy bonito.
L iRingichu waqman randikuq <i,Va usted alia a vender sus cuyes
chay apamushayki qoyikunata? que ha traido?
181
Maryam wawanda qon tukuy Maria da a su hijo todo lo que
ima munashanda. quiere (o, lo que ha querido).
Waq rikashay wakakunaqam Aquellas vacas que veo (o, que
Dun Julyupa. he visto) son de Don Julio.
Niway yach'ashayki-ta.
Dime lo que sabes (has sabido).
En este tipo de oracion, los sufijos que indican persona (-y, -yki,
.jl, etc.) siguen a -5h(q)a. Pero cuando no se menciona el agente
de la acd6n, sino solamente el resultado, -sh(q)a se presenta sin
estos sufijos. En estos casos, la palabra con ■sh(q)a se parece
mucho a los adjetivos con '-do' (o -da) en castellano:
Ej.:
Chay wasi mpashaqam noqapa. Esa casa quemada es mia.
Runa mach'ashaqam chishi
shamuran.
Timbusha yakuqam kafepaq.
Waq bistya wanushaqam
Jwamba.
El hombre embriagado lleg6
anoche.
El agua hervida es para el caf6.
Aquel caballo muerto es de
Juan.
Una frase con -sh(q)a es parecida a la frase con -q (que hemos
estudiado en la leccion 17), en que las dos se pueden traducir
con una frase 'lo que...'. Pero la palabra con -q se refiere al sujeto
o agente y la palabra con -sh(q)a se refiere al complemento de la
frase. Por ejemplo:
Rikani ch'ayaqkunata.
Aycha mikushayqam
ancha mishki karan.
Veo a los que Uegan.
La came que he comido estaba
muy rica.
183
EJERCICIOS
A. Repeticion
1 . Waq animalkuna rikashaykiqam bisinuy Julyupa.
i-Ringichu waqman randikuq chay apamushayki qoyikikunata?
Llaqtakamanllam rini randikuq kay apamushaytaqa.
2 . Chay tela randishaykiqam ancha shumaq.
Aycha mikushayqam ancha mishki karan.
Paykuna niwan yach'ashanda.
B. Sustitucion
1. Apamuymillwarandishaykita. Apamuymillwarandishaykita.
(que recibiste) Apamuy millwa ch'askishaykita.
(que ella desea) Apamuy millwa munashanda.
(que yo compr^) Apamuy millwa randishayta.
2. Qoshunqa atishanda.
Oo que ha hecho)
Oo que ha recibido)
Go que quieres)
Oo que le pides)
3. Paymi qaran ch'ayaqkunata.
Oos que vienen)
Oos que le piden)
Qoshunqa atishanda.
Qoshunqa airashanda.
Qoshunqa ch'askishanda.
Qoshunqa munashaykita.
Qoshunqa mahashaykita.
Paymi qaran ch'ayaqkunata.
Paymi qaran shamuqkunata.
Paymi qaran manaqkunata.
184
4. Chaywasimpashaqam
noqaykunapa.
(terreno sembrado)
(oveja muerta)
(falda tejida)
C. IVaduccion
Chay wasi rupashaqam
noqaykunapa.
Chay ch'akra tarpushaqam
noqaykunapa.
Chay wisha wahushaqam
noqaykunapa.
Chay fundu awashaqam
noqaykunapa.
1 . Dime lo que piensas. Niway yuyashaykita.
Dime lo que escuchaste. Niway uyashqaykita.
Te doy lo que he comprado. Qoykim randishayta.
Te doy lo que he recibido. Qoykim ch'askishayta.
Te dare lo que he trai'do. Qoshaykim apamushayta.
2 . El saco que deseo es bonito. Saku munashayqam ancha
shumaq.
Bistyakuna rikashaykiqam
Dun Julyupa.
Los caballos que tu ves son
de Don Julio.
Maria da a su hijo lo que
quiere.
Maryam wawanda qon
munashanda.
3 . Aquel caballo muerto es de
Juan.
Waq bistya wanushaqam
Jwamba.
185
Esa casa quemada es mia . Chay wasi rupashaqam
noqapa.
Ese hombre borracho se Chay runa mach ' ashaqam
cayo. bulakaran.
19. DYISINWIBI (CH'UNGA ISQONNIYUQ)
Katalinum munan kasarayta
'Catalino qui ere casarse'
DIALOGO
(K: Katalinu, P: Panchu, su padrino)
K: Padrinitu, kananqam atunna
kani. Munanim kasarayta Dun
Baltasarpa chinanwan.
P: Allich'i kanman. iMayqan
chinanwanmi munangi
kasaraytaqa?
K; Ilinawanmi kani. Chaymi
rmgayki, kanan apawanayki
rikarichiwaq.
P: Qayna niwanaykita.
Manam chayshinallachu
rinchiqqa. Shuyashun, suq diya
rinanchiqpaq randiq imitata.
Padrinito, ahora ya soy grande.
Quiero casarme con la hija de
Don Baltazar.
Estaria bien. i-Con cual de sus
hijas quieres casarte?
Estoy (comprometido) con
Elena. Por eso, le mego que
hoy me lleve para presentarme
(a sus padres).
Ayer me hubieras dicho.
No iremos asi no mas.
Esperemos, para ir otro di'a a
comprar alguna cosita.
K: Qaynam willanaqta, lukismi Ayer le hubiera dicho, pero no
mana tariraqchu. Kanalitanri das le he encontrado. Ahorita r^pido
rishaq randimuq ishkay butilla ire a comprar (y traer) dos bote-
traguta biskuchuta. lias de aguardiente y bizcochos.
189
P: Shaykusham kani. Pununanim.
Manam kananqa rishunchu.
Qayanam rishunqa.
Estoy cansado. Ya quiero dormir.
No nos vayamos ahora.
Manana ya nos iremos.
K: Kananlla aku, padrinitu.
Ahora no mas vamos, padrinito.
P: Maya. Kananllana aku
willaq taytanda. Kwidawkish,
mana allitachu ch'ayachi-
wanchiqman. Allipch'i
kangi chinanwanqa.
Bueno. Hoy vamos a hablarle a
su padre. Cuidado, quizas no nos
recibircin bien. Ojala que de veras
est6s G^ien) con su hija.
K: Shumaqtam ch'ayachiwashun.
Allipmi kani.
Ancha allitam parlasha
kani chinanwanqa.
Nos recibiran bonito. Es verdad.
He hablado muy bien con su hija.
Maya, madrinayki
Julyawambisri aku.
ilmanashaqnari chay
runa qayach'achi-
waptinchiqpis?
Fyirusyaptimbismi
agwantashaq, ijaduykaptiki.
A ver, vamos pues con tu madrina
Julia tambien. i,Que voy a hacer,
pues, cuando ya nos griten?
Aunque nos hagan desprecios,
aguantare porque eres mi ahijado.
190
VOCABULARIO
Raices
Sufiios
kasara
casarse'
-kish
'cuidado que...'
mayqan
cual'
-na-...-ta
(con sufijos nominales)
tari-
encontrar'
intencion debar,
willa-
'decir, contar'
deseo;'hubiera'
shuya-
'esperar'
-naku-
accion reciproca, 'uno
qayach'a-
'gritar'
a otro'
fyirus
'desprecios'
-na-
(con sufijos verbales)
ijadu
'aijado'
deseo
rikari-
'aparecer, presentarse'
rikarichi-
'presentar' (lit.
'hacer aparecer')
allip
'verdad'
GRAMATICA
I. Inten€i6n no realizada con •na...-ta.
Otra ftincion del sufijo -na (con los sufijos nominales de persona
-y, yW, n, nchtq, etc.) es expresar una intencion que no se realize.
Es parecido al modo condicional, pero en el pasado. Se traduce
frecuentemente con una frase con 'hubiera'. El sufijo -ta sigue a
los sufijos de persona.
Ejemplos:
Apamunaykita qayna qellayta. Ayer hubieras trai'do la plata.
Qaynash' ushyanayta Ayer (yo) hubiera terminado
ima ruranaykunataqa.
mi trabajo.
191
Qaynam willanaqta,
lukismi mana tariraqchu.
Ayer te hubiera dicho, pero
no te encontr6.
(Recuerde que el sufijo -q en este caso indica 'yo a ti'.)
Lloqshinaytami piru manam
atishachukani.
Jwanmi rinanda, piru mana
karanchu qellay.
Hubiera salido pero no he
podido.
Juan hubiera ido, pero no
habi'a plata.
2. El desiderativo con -na.
El sufijo -na se agrega a la raiz de ciertos verbos (y a veces
sustantivos), mayormente los que tienen algo que ver con acciones
fisicas, para expresar un deseo. Los sufijos verbales de persona
siguen a -na.
Ejemplos:
Pununanimi.
Yakunanimi.
Rinanim.
Mallaqnan.
Quiero dormir (tengo sueno).
Quiero agua (tengo sed).
Quiero ir.
Quiere comer (tiene hambre).
3. Accion reciproca con -naku-.
El sufijo -naku- precedida de una raiz verbal indica accion
reciproca; es decir, dos o mas personas hacen algo entre ellos, o
uno a! otro. A veces el sufijo -wan, que significa 'con' o 'y', entra
con uno de los agentes.
192
(hubiera esperado)
3. Qayna shamunaykita.
(hubieras esperado)
(hubierasido).
(me hubieras dicho)
C. Traduccion
1 . (con el sufijo -no)
i-Quieres agua?
i,Quieres dormir?
i,Tienes hambre?
2. (con el sufijo -naku)
Elena y Catalino se aman.
Mi madre y yo nos ayudamos.
Jos6 y Asuncidn se aborrecen.
Nos encontramos en la plaza.
3. (con -na...-ta)
No te hubieras ido.
No hubieras tornado.
Jwanmi shuyananda, lukismi
mana atiranchu.
Qayna shamunaykita.
Qayna shuyanaykita.
Qayna rinaykita.
Qayna niwanaykita.
6Yakunangichu?
iPununangichu?
iMallaqnangichu?
Ilinam Katalinuwan
kuyanakunllapa.
Mamaywanmi
yanapanakunillapa.
Jusim Ashukuwan
ch'eqninakun.
Tarinakunchiq plasapi.
Ama rinaykitachu.
Ama upyanaykitachu.
195
Juan me hubiera dicho.
Juan te hubiera dicho.
Maria me hubiera ayudado.
4. Yo hubiera trabajado pero
no pude.
Juan hubiera ido pero no
habia plata.
Yo hubiera comido pero no
tuve plata.
5 . (con -kish)
iCuidado, tecaigas!
iCuidado que llueve!
iCuidado, el perro te muerda!
Jwanmi niwananda.
Jwanmi nishunanda.
Marya yanapawananda.
Noqam trabajanayta piru
manam atiraychu.
Jwanmi rinanda, lukismi mana
karanchu qellay.
Noqam mikunayta, lukismi
mana karanchu qellayniy.
i Bulakangimangish !
iPaqtakish tamyanna!
i Allqokish kanishunman!
20. BEYNTl aSHKAY CH'UNGA)
Katalinum rikarin Ilinapa taytanman
'Catalino se presenta al padre de Elena'
DIALOGO
(P = Panchu (padrino de Katalinu), J= Julya (su madrina),
B = Baltasar, M= Marya, (esposa de Baltasar), K= Katalinu)
Advertencia: En este dialogo no se presenta una traduccion al
castellano. El alumno debe hacer el intento de entender el quechua,
con la ayuda del vocabulario abajo, y escribir su propia traduccion.
P: iKumpa Balta! IKumpa Balta! JAllqoykikish kaniwanman!
B: iMan^m! Ch'ayamuyilapa.
P: Bwinas tardis, kumpa Balta.
B: Ch'ayamuyilapa kay pungituman. Bwinas tardis, kumpa Panchu.
Bwinas tardis, kuma Julya. Samakuyllapa kay bankitupi.
P : Pagiri . dmashinamir kangi?
B: Allillaraqmi kani. i,Qamkunaqachu, allillaraq kangi?
P: Allillami. Kaytam shamunillapa watukushuq. Qayayri kuma
Maryata, suq kupitata upyananchiq.
B: Dyusulupagi. Piru, iimapaqch'iri?
199
P : Upyashunraqri . Chaymandanam parlashun .
J: Shamuyri kuma Marya upyananchiq suq kupitata. Kaypipis
apamusha kani tanditata. Kari.
M: Pagiri kuma Julya. Samashunri.
P: Kumpa Balta, kuma Marya, shamushallapam kani pinachishuq,
umaykita nanachiq.
B: <,Imapaqch'iri, kumpa Panchu?
P: Ijaduy Katalinushiri chinayki Ilinawan parlasha kasaranambaqllapa.
Chaymi shamuni willashuqllapa. Chayshinar wambrakunaqa.
M: Ama niwayllapachu chaytaqa. ^Aykapraq chinayqa
kasaraykanqana? Wambraraqmi.
B: Manam yach'ashachu kani ima pariatash' rurashallapa. Marya,
^maypitaq chay china?
M: Manam yach'anichu. iMaypich'i?
B: Kumpa Panchu. Chinayta tapushaq: i,allipchu ichu mana?
Manaraqmi nimatapis atinichu nishuyta. Kutimuyllapar qaya simana
chinaymanda allita yach'anaykaman.
VOCABULARIO
watuku- 'visitar' kani- 'morder'
pungu 'puerta' qaya- 'Uamar'
kari 'toma' kuya- 'amar'
kuti(mu)- 'regresar'
200
GRAMATICA
En esta leccion vamos a repasar varias construcciones gramaticales,
tomando ejemplos del dialogo. Si el alumno tiene dificultad en
entender alguna oracion, debe estudiar la leccion indicada entre
parentesis.
1. Tlempo presente. (Vea leccion 2)
ilmashinamir kangi? tComo est^s?
Allillaraqmi kani. Estoy bien no mas todavia.
Kaytam shamunillapa watukushuq. Aqui venimos a visitarte .
Chaymi shamuni willashuqllapa. Por eso vengo a decirles.
Manamyach'anchu. Nosabe.
2. Tiempo preterito perfecto. (Vea lecci6n 12)
Kaypipismi apamusha kani
tanditata.
Aqui tambien he trai'do
pancito.
Shamushallapam kani pifiachishuq. Hemos venido a fastidiarles.
Ijaduy Katalinushiri chinayki Ilinawan Mi ahijado Catalino dice que
parlasha kasaranambaqllapa. ha conversado con tu hija
Elena para que se casen.
Manam yach'ashachu kani ima
parlatash' mrashallapa.
No he sabido qu6 conver-
sacion han hecho.
201
3. Tiempo futuro. (Lecci6n 1 1)
i,Aykapraq chinayqa
kasaraykanqana?
Chinayta tapushaq.
Samashunri.
Upyashunraqri. Chaymandanam
parlashun.
4. Imperativo. (Lecci6n 6)
Ch'ayamuyllapa.
Samayllapa kay bankituman.
Qayayri kuma Maryata.
Ama niwayllapachu chaytaqa.
Kutimuyllapar qaya simana.
(Lit): iCuanto (tiempo)
todavia que mi hija estara
casandose ya?
Le preguntare a mi fiija.
Descansemos, pues.
Tomaremos primero
("todavia pues").
Despu^s conversaremos.
Lleguen ustedes.
Descansen en este banquito.
Llame, por favor, a
comadre Maria.
No me digan eso.
Regresen la proxima
semana.
5. Modo Condicional. (Lecci6n 16)
Allqoykikish kaniwanman.
Cuidado, tu perro me
muerda.
202
6. Proposito con -q. (Lecci6n 13)
Kaytam shamunillapa watukushuq. Aqui hemos venido a
visitarte.
Chaymi shamuni willashuqllapa . Por eso vengo a decirles.
Shamushallapam kani pinachishuq. Hemos venido a enojarles.
7. Proposito con -na (y a veces -paq). (Lecci6n 12)
Qayayri kuma Maryata suq kupitata Llame a comadre Maria
upyananchiq. para que tomemos una
copita.
Parlasha kasaranambaqllapa. Han conversado para que
se casen.
Kutimuyllapar qaya simana Regresen pues, la proxima
chinaymanda allita semana hasta que yo sepa
yach'anaykaman. bien de mi hija.
8. Objeto directo e indirecto 'me' y 'te'. (Lecciones 13, 14)
Allqoykikish kaniwanman. Cuidado, tu perro me
muerda.
Kupitaykita pristaway Presteme tu copita.
Ama niwayllapachu chaytaqa. No me digan eso.
Kaytam shamunillapa watukushuq. Aqui hemos venido a
visitarte.
Chaymi shamuni willashuqllapa. Por eso vengo a decirles .
203
Manaraqmi nimatapis
atinichunishuyta.
No todavia puedo decirte
nada.
Recuerden que no siempre se emplea el sufijo -shu para decir
'te'. En oraciones simples los sufijos -yfei, -q, -shungi, y -shayki
tambien indican la segunda persona objeto (vea leccion 14).
Ej:
Chaymir tapuyki.
Qaya pagarashayki.
Noqam randichiraq akshuta.
Taytaykim yanapashungi.
Por eso te pregunto.
Manana te pagar^.
Yo te vendi papas.
Tu padre te ayuda.
9. Los sufijos -mi (-m), -ch'i (-ch\ -sh'i, -sh'), -shi, -r.
(Lecciones 1, 2, 6, 11 y 15)
Pagiri.
tlmashinamir kangi?
Allillaraqmikani.
i-Imapaqch'iri?
Shamuyri.
Ijaduy Katalinushiri wambrayki
Ilinawan pariasha
kasaranambaqllapa .
Wambraraqmi.
iMaypich'iri?
Gracias.
6C6mo estSs?
Estoy bien no mas todavia.
iPara que serS, pues?
Venga, por favor.
Mi ahijado Catalino dice
que ha conversado con tu
hija Elena para que se casen.
Es una muchacha todavia.
iDonde pues, estara?
204
EJERCICIOS
A. Sustitucion
I. Hempo presente
Jwanmi rin.
(Noqam)
(Qam)
O^oqanchiqmi)
(Noqaykunam)
(Qamkunam)
(Paykunam)
2. Preterite perfecto
Noqaykunam
shamushallapa kani.
(Qamkunam)
(Paykunam)
(Noqanchiqmi)
(Noqam)
(Qam)
3- Future
Jwanmi rin.
Noqam rini.
Qam ringi.
Noqanchiqmi rinchiq.
Noqaykunam rinillapa.
Qamkunam ringillapa.
Paykunam rinllapa.
Noqaykunam shamushallapa kani.
Qamkunam shamushallapa kangi.
Paykunam shamushallapa.
Noqanchiqmi shamusha kanchiq.
Noqam shamusha kani.
Qam shamusha kangi.
Noqam chinayta tapushaq. Noqam chinayta tapushaq.
(Paymi) Paymi chinayta tapunqa.
rOam) Qam chinayta tapungi.
205
(Noqaykunam)
Noqaykunam chinayta
tapushaqllapa.
4. Imperativo
Cambie la frase del tiempo presente al imperativo.
Shamungi. Shamuy.
Niwangi. Niway
Qayangi. Qayay.
5. Condicional
Paqta Luchu rinman.
(qam)
(mejorarse)
(todos)
6. Proposito con -q
Rinillapam watukushuq.
(a darte c61era)
(a decirte)
(a comer)
Paqta Luchu rinman.
Paqta qam ringiman.
Paqta qam kach'akangiman.
Paqta yumbay kach'akanmanllapa.
Rinillapam watukushuq.
Rinillapam pinachishuq.
Rinillapam willashuq.
Rinillapam mikuq.
7. Proposito con -na (y a veces -paq).
Munanim rinambaq . Munanim rinambaq .
(que venga)
(que coma)
(que vayas)
Munanim shamunambaq.
Munanim mikunambaq.
Munanim rinaykipaq.
206
(que descanses)
Shamuyri parlananchiq.
(para que comamos)
(para que trabajemos)
Munanim samanaykipaq.
Shamuyri parlananchiq.
Shamuyri mikunanchiq.
Shamuyri trabajananchiq.
8. Objeto directo e indirecto 'me' y *te'
Niway. Niway.
(Escuchame.)
Uyaway.
(Dame.)
Qoway.
(Esperame.)
Shuyaway.
Manam nimata atinichu
nishuyta.
Manam nimata atinichu nishuyta.
(dane)
Manam nimata atinichu qoshuyta
(prestarte)
Manam nimata atinichu
pristashuyta.
(ensenarte)
Manam nimata atinichu
yach'achishuyta.
9. Sufijos -mi, -shi, -ch'i, -ri
Traduzca las oraciones al quechua, escogiendo el sufijo mas
apropriado para cada frase.
Mi padre viene.
(Dice que) Katalinu quiere
casarse con Elena.
Taytaymi shamun.
Katalinushi munan kasarayta
Ilinawan.
207
Llegue usted, pues.
i,Dond6 pues estarci?
Gracias.
(Dice que) 6\ es un hombre
bueno.
& es un hombre bueno.
(Pueda ser que) 61 sea un
hombre bueno.
Ch'ayamuyri.
iMaypich'iri?
Pagiri.
Payshi allin runa.
Paymi allin runa.
Paych'i allin runa.
21. BEYNTI UNO (ISHKAY CH'UNGA SUQNIYUQ)
Purkuniruwan chetillanu
'El porconero y el chetillano'
DIALOGO
(P = Porconero, Ch = Chetillano)
El dialogo muestra algunas diferencias entre el quechua chetillano y el
porconero.
Ch: Bwinus diyas. ilmashinam kangi? Buenos dias. iComo estas?
P: Kaypim wapuUaraq. iQamqa? Aqui bien no m^s todavia. i,Y tu?
Ch: Shinchillam noqapis. Yo tambien bien no mas.
P: iPukllaraykichu qayna pilutawan? iJugaste pelota ayer?
Ch: An. Qaynam pukllarqani. iQamqci? Si. Ayer jugu6. iY tii?
P: Noqapismi qayna suq punchaw Si, yo tambien jugue anteayer.
pukllaray.
Ch: iPukllarqaykichu chay mushuq iJugaste con tu pelota nueva?
pilutaykiwan?
P: Man^m. Mushuq pilutaytaqam No. Mi pelota nueva ya me han
suyawashana. robado.
Ch: iAkakaw! ilma diyataq iPobrecito! tQue di'a te han
suwashushqa? robado?
211
P: Suq killanam.
Ch: Maya, noqawambis
pukllashun martista.
P: Mayari, munaptikiqa, pukllashun.
Shuyashayki iskwilapi
pukllananchiqpaq.
Ch: Maya, tarinakushun iskwilapi.
P: An. Amakish llullachiwangichu.
Ch: Manam ingafiaykichu.
Shamushaqmi.
P: Maya, rikanakuptinchiq.
Martiskaman.
Ch: Qayakamannari.
Hace un mes.
A ver, conmigo tambien jugare-
mos el martes.
Bueno, si quieres pues,
jugaremos. Te esperare en la
escuela para que juguemos.
Bueno, nos encontraremos en
la escuela.
Si. Cuidado que me engahes.
No te engaho. Vendre.
A ver, (hasta) cuando nos
veamos. Hasta el martes.
Hasta luego Qit. 'hasta manana'),
pues.
VOCABULARIO
puklla-
'jugar'
llulla-
'mentir'
llullachi-
'enganar' (Porcoh)
ingana-
'enganar' (Chetilla)
suya-
'robar' (Porcon)
suwa-
'robar' (Chetilla)
212
GRAMATICA
Hemos presentado algunas de las diferencias que existen entre el
quechua de Porc6n y Chetilla. A pesar de estas pequenas diferencias,
no hay ningun problema de comunicaci6n entre las dos variedades.
1. Tiempo preterito indefinido
En la lecci6n 10 se ve todo el esquema de la conjugacion en el
tiempo pasado. Lo principal es que en Chetilla se emplea el sufijo
•rqa y en Porcon -ra. Tambi^n, el sufijo para la primera persona
en el pasado es -ni en Chetilla, y en Porcon varia entre -ni y -y.
Ej:
Vine. ShamurayoShamurani. (For.) Shamurqani. (Chet.)
2. Tiempo preterito perfecto
En la leccibn 12 hemos visto que el sufijo para el tiempo perfecto
es -sha en Porc6n y -shqa en Chetilla. Los dos emplean el verbo
auxiliarfea-.
Ej:
'He venido'. Shamusham kani. (For.) Shamushqam kani. (Chet.)
3. Tiempo futuro
El sufijo para indicar 'yo a ti' in el tiempo futuro es -shttyki en
Porcon V -shqayki en Chetilla.
Ej.
'Te dire". Nishayki. (Per.) Nishqayki. (Chet.)
213
4. Propdsito con -q.
En Chetilla esta construccion se presenta casi exclusivamente con
el verbo ri-(ver leccion 7). En Porcon, se presenta tambi^n con
otros verbos de movimiento, come shamu-.
Ej:
Rinillapam yanapashuq. "Vamos a ayudarte ' .
(Chetilla y Porcon)
Kallpamuykanim yanapashuq. 'Estoy corriendo para ayudarte'.
(Porc6n)
5. Uso de sufijos -mi, -qa, etc.
Al estudiar textos naturales, se advierte una tendencia a combi-
nar los sufijos -qa y -mi mas en Porcon que en Chetilla.
6. Vocabulario
No hay muchas palabras distintas en las dos variedades, pero
hemos mencionado algunos en las lecciones. Parece que Chetilla
preserve m^s palabras antiguas por tener menos influencia del
castellano.
7. Pronunciacion
La diferencia principal en la pronunciacion es que la II se pro-
nuncia suave en Porcon y dura en Chetilla.
214
EJERCiaOS
A. Cambien la oracion de la forma chetillana a la forma
porconera.
Tengan cuidado con la pronunciacion de la 11.
Shamushqam kani.
Pukllarqanim.
Pilutatam suwarqan.
Shinchillam.
Nishqaykim.
Shamusham kani.
Pukllaraymi (o Pukllaranim).
Pilutatam suyaran.
WapuUam (o allillam).
Nishaykim.
B. Cambien la oracion de la forma porconera a la forma
chetillana.
Wapullcim.
i.Pukllaraykichu pilutawan
qayna?
Ari. Qaynam pukllaray.
Mushuq pilutayiaqam
suyawashana.
Lima diyataq suyashusha?
Shuyashayki iskwilapi.
Shinchillam.
i-Pukllarqaykichu pilutawan
qayna?
Ari. Qaynam pukllarqani.
Mushuq pilutaytaqam
suwawashqana.
6lma diyataq suwashushqa?
Shuyashqayki iskwilapi.
215
C. Traduccion.
Estoybien no mas 'todavfa'.
(Porcon)
Estoy bien no mas.
(Chetilla)
iJugaste ayer?
(Porcon)
(Chetilla)
No jugu6 ayer.
(Porcon)
(Chetilla)
Ya me han robado mi pelota.
(Porcon)
(Chetilla)
Wapullaraqmi kani.
Shinchillamkani.
tPukllaraykichu qayna?
iPukllarqaykichu qayna?
Manam pukllaraychu qaynaqa.
Manam pukllarqanichu qayna.
Pilutayta suyawashallapana.
Pilutayta suwawashqallapana.
INDICE DE SUFIJOS
SUFIJO
DEFINICI6N
LECCION N5
unMIVlMMUM
LECCION N2
-chi-
causative
13
13
-chu
negative, pregunta
3
3
-ch'i
conjetura
11
11
-ka-
reflexive, pasivo
9
9
-kaman
hasta
2
5
-kish
'cuidado'
19
19
-ku-
variador, generalizador
8
8
-ku-
reflexive
9
9
-kuna
plural nominal
1
1
-lla
'no m^s'
1
.
-Ilapa
plural verbal
-
2
-man
'a', 'hacia'
5
5
-man
mode condicional
16
16
-manda
'de', 'desde'
5
6
-manda
'de', 'que'
17
17
-m(i)
informacion l^mano
1
1
-mu-
direccion hacia el hablante
6
7
-n
ara persona (verbal)
-
2
-n
S^a persona (poss.)
4
4
-na
'ahora', 'ya'
2
.
-na
nominalizador
14
14
-na-
deseo
19
19
-na-...-paq
proposito
12
12
-na-...-ta
intencibn no realizada
19
19
-naku-
rccfproco
5
19
-nchiq
nosotros inclus. (nom)
-
1
217
SUFIJO
DEFINICION
VOCABULARIO
GRAMATICA
LECCION N2
LECCION N2
-nchiq
nosotros inclus. (verb)
-
2
-ni
1 ""^ pers. verbal
2
2
-ni-
enlace sin sentido
8
8
-ngi
2^^^ pers. verbal
1
2
-nqa
3''3 pers. futuro
11
11
-pa(ba)
'de' posesivo
4
4
-paq (baq)
'para' (con nombres)
7
7
-paq (con -na-)
proposito
12
12
-pi(bi)
'en'
4
4,5
-pis(bis)
'tambi^n'
1
-
-pis (con -pti
-shpa) 'aunque'
15
15
-pti-
subordinador, 'cuando',
'si' 2
15
-pura
'entre'
-
19
-q (+ riy)
proposito, futuro
7
7,11
-q
elagentedelfen6meno
13
13
-q
'yoati'(1-2)
14
14
-qa
topico
1
1
-raq
'todavia'
7
-
-rayku
por, per causa de
14
-
-r(i)
entasis, cortesia, 'pues'
2,6
6
-ri-
repetici6n
17
17
-r(q)a-
preterite indefinido
10
10
-shaq
l''^ pers. futuro
3
11
-sh(i)
reportativo
5,15
15
-shina
'como'
1
17
-sh(q)a
tiempo preterite perfect
12
12
-sh(q)a
adj., claus.relativa
18
18
-sh(q)ayki
'yo a ti', futuro
14
14
218
SUFIJO
DEFINICION VOCABULARIO
GRAMATICA
LECCION N2
LECCION W-
-shpa
subordinador
12
12
-shu-
'a ti', 'te'
14
14
-shun
future exhort. 1" pers.pl.
11
11
-sh'(i)
conjetura
11
11
-ta
objeto
3
3
-ta
adverbializador
6
-
-taq
pregunta que espera respuesta
2,8
-
-wa-
'a mi', 'me'
3,13
13
-wan
'con', 'y'
7
7
-y
posesivo 1" pers. 'mi'
4
4
-Y
infinitivo
3,5
5
-Y
imperativo
3,5,6
, 6
-Ya-
verbalizador
15
15
-Yka-
continuativo
5
5
-(Y)ki
posesivo 2* pers. 'tu'
2,4
4
-Yki
'yoati',sujeto1"'pers.,
objeto 2* pers.
14
14
-yuq
'el que tiene', 'dueiio de'
8
8
VOCABULARIO
PALABRA
DEFINICI6N
iachach^y!, iachach^w!
iqu^calorl
achikya-
amanecer
afanim
orgulloso
Jakak^w!
ipobrecito!, iqu§l^stima!
akshu
papa
aku
v^monos, vamos a...
ialal^y!, ialal^w!
iqu6 fri'o!
alii
bueno, bien
allicha-
arreglar, preparar
allin
bueno, bien
allip
verdad
alliya-
arreglar
aNqo
perro
ama
no (prohibitivo)
ambi
remedio
ambi-
dar remedio, curar
ancha
muy, mucho
ansyas
vbmitos
ianan^yl, ianan^w!
ique bonito!, jque sabroso!
anya-
renir
apa-
llevar
apamu-
traer
ari, ari
sf
arma-
bahar
ashla
poco
aswa
chicha
ashwan
envezdeeso, porfin
LECCI6N
9
15
18
g
3
7
9
1
11
6
21
12
19
9
15
15
5
16
9
12
7
7
3
9
6
13
16
220
PALABRA
DEFINICI6N
LECCI6N
atari-
levantarse
15
iatat^y!
iqu^sucio!, iqueasco!
9
ati-
poder (verbo)
15
atun
grande, mayor
9
awa-
tejer
10
iayayay!, iayayaw!
ique dolor!, iqu^ asombro!
9
aycha
carne
7
iayka?
icu^nto?
3
ayllu
familia
4
bali-
valer
8
bistya
caballo
18
brujiya-
brujear
15
bulaka-
caerse
16
chaka
puente
17
chaki
seco
12
chaqa
esque...
12
chay
ese, esa, eso
4
chaymanda
entonces, despu^s
10
chaymi
por eso
5
chaynam
ya esta
7
chinga-
perderse
9
chishi
anoche
19
chulu
nifio, joven
4
chunchu
hombre que baiia
13
churi
hijo hija de un hombre
4
ch'akra
tierra de cultivo
11
ch'ani
valor, preciojo que sobra
8
ch'aya-
llegar
6
ch'eqni-
aborrecer
15
221
PALABRA
DEFINICI6N
LECCION
ch'unga
diez
11
ch'usku
cuatro
4
dansa-
bailar
13
dyusulupagi
gracias (Porcon)
3
dyusilupagi
gracias (Chetilla)
3
fundu
fondo
9
fyirus
el que se hace de rogar
19
iichichin!
iquemiedo!,ique horror!
9
ichu
17
ichuq
izquierdo (-a)
16
ich'a-
derramar
19
ijadu
ahijado
19
ima
ique?, algo
1
imana-
que + pasar
12
imapis
nada (con 'mana')
12
ingana-
'enganar' (Chetilla)
21
iskwila
escuela
6
isqon
nueve
10
ishkay
dos
2
iya
iasf!
18
jibri
fiebre
15
juyis
juez
12
ka-
ser, estar, haber
1
kach'aka-
mejorarse
15
kach'i
sal
8
kamachi-
ordenar
17
kani-
morder
20
kanasu
aguardiente
13
kari
toma
20
222
PALABRA
DEFINICI6N
LECCI6N
karu
lejos
4
kasara-
casarse
19
kay
este, esta, esto
4
kaypi
aqui
4
kida-
quedar
18
killa
mes, luna
11
kimsa
tres
3
kuchi
chancho
8
kumbida-
invitar
13
kuma(diri)
comadre
20
kumpa(idri)
compadre
11
kunya-
sonar
13
kuti
vez, vuelta
14
kutimu-
regresar
20
kuya-
amar
20
lantrija^
lenteja
8
laya
clase, tipo
16
limpu
todo
17
lingwa, kichwa
quechua
5
liya-
envolver
9
lugar
tiempo, espacio
16
llaqta
pueblo, ciudad, Cajamarca
5
lloqshi-
salir, subir
9
llulla-
mentir
21
llullachii.
'enganar' (Porcon)
21
mach'a-.
emborracharse
18
mallaqn^a-
tenerhambre
19
mana
no
3
manda-
tender
13
223
PALABRA
DEFINICI6N
LECCI6N
maiia-
pedir
11
maqa-
pegar
19
masa
hermano de un hombre,
hermana de una mujer
4
mati
mate, plato
13
may
donde
5
maya, maya
a ver, bueno
2
mayman
hacia donde, adonde
15
maymambis
hacia dondequiera
15
maypi
(en) d6nde
15
maypipis
en donde sea
15
imayqan?
icual?
19
mayta
adonde
15
maytapis
a dondequiera
15
michi-
pastear
13
miku-
comer
7
mikuna
comida
7
miliwa
lana
10
mishki
rico, delicioso, dulce
7
muna-
querer
5
mutki-
oler
7
nana-
doler
15
nanay
dolor, enfermedad
15
napaykuy
saludo
1
ni-
decir
6
nima
nada
18
nina
candela
7
noqa
yo
1
noqanchiq
nosotros (con usted)
1
224
PALABRA
DEFINICION
LECCiON
noqaykuna
nosotros (sin usted)
1
nan
camino
5
fiaqcha-
peinar
9
iiawpa
delante
13
ollqo
var6n
4
pacha
suelo, tierra, mundo
13
pach'a
estomago, barriga
16
pagara-
pagar
14
pagi
gracias
6
paka-
esconder
9
paki-
partir, romper
12
palla
mujer que baila
13
pamba-
enterrar
9
pani
hermana de un var6n
4
paqta
ojal^, tal vez
11
parla-
conversar
5
parqo-
regar
12
pay
el, ella
5
paykuna
ellos, ellas
5
dpi?
iqui^n?
4
picha-
barrer, limpiar
14,17
pichana
escoba
14
pichqa
cinco
6
pinachi-
enojar, fastidiar
13
pinaku-
enojarse
9,12
piska-
agarrar, coger
15
plasa
mercado
8
prista-
prestar a
11
pristaku-
prestar de
11
225
PALABRA
puchka-
puklla-
pungu
punu-
pusaq
qam
qamkuna
qanch'is
qara-
qaya
qaya-
qayach'a-
qayna
qellay
qeshya-
qeshyaq
qo-
qoch'i-
qosa
qosu
qosu-
qoyi
randi-
randichi-
randiku-
randina
ri-
rikari-
rikarichi-
DEFINICION
LECCION
hilar
10
jugar
22
puerta
20
dormir
9
ocho
9
tu, usted
1
ustedes
1
siete
8
darde comer
13
manana
2
llamar
20
gritar
19
ayer
12
dinero
8
enfermarse
15
enfermo
15
dar
14
quitar
12
marido
4
tos
16
toser
16
cuy
18
comprar
3
vender (hacercomprar)
3
vender
8
una compra
14
ir
2
aparecer, presentarse
19
presentar (lit. 'hacer aparecer')
19
226
PALABRA
rikch'aka-
rikch'achi-
rikra
rima-
mna
rupa-
rura-
rruga-
saku
sama-
sapala-
sara
sira-
suq
suqta
sorqo-
suwa-
suya-
shamu-
shayku-
shinchi
shumaq
shuti-
shutu-
shuya-
shuyshuna
taksha
tanda
tanda-
DEFINICION
LECCI6N
despertarse
9
despertar
13
brazo
16
hablar
6
hombre
9
quemarse
15
hacer, colocar
10
rogar
19
saco, camisa, blusa
10
descansar
6
solo
16
maiz
12
coser
10
uno
1
seis
6
sacar
12
robar (CHET)
21
robar (POR)
21
venir
5
cansarse
16
sano, bien (CHE)
3
bonito
5
llamarse
2
gotear
17
esperar
19
tela para mesa en el sueio
13
pequeno
9
pan
3
juntar, reunir
13
227
PALABRA
tandaka-
tapu-
taqshu
tardi
tari-
tarpu-
tayta
timbu-
timbuchi-
tingu-
tiya-
tiyana
trabajus
tukuy
turi
uchu
uku
uma
upya-
upyachi-
ushya-
uya-
wach'uku
waka
wakin
wallpa
wambra
waiiu-
wanchi-
DEFINICION
LECCION
reunirse
13
preguntar
14
enfermedad mala del brujo
15
tarde
9
encontrar
19
sembrar
11
padre
4
hervir
13
hacer hervir
13
encontrar
5
sentarse, vivir
6
banco, silla
14
dificil
17
todo
14
hermano de una mujer
4
aji
8
adentro, interior
9
cabeza
16
beber, tomar
13
hacer tomar
13
terminar
12
ofr
9
faja
10
vaca
9
alguno(s), otro(s)
13
gallina
8
niiio, nifia, muchacho
4
morir
13
matar (lit: hacer morir)
13
228
PALABRA
wapu
DEFINICION
LECCiOr
bravo, sano (POR)
3
waq
aquel, aquella, aquello
4
waqa-
llorar
16
waqpi
alia
4
warmi
mujer
4
wasi
casa
4
wata
afio
17
watuku-
visitar, echar de menos
7
wawa
hijo hija de una mujer
4
willa-
decir, contar
19
wirta
huerta
12
wisha
oveja
8'
yach'aku-
aprender
5
yach'a-
saber
6
yaku
agua
7
yamta
lejia
7
yana
negro
9
yanapa-
ayudar
11
yanasa
amigo
13
yanqa
en vano
20
yanu-
cocinar
7
yapu-
arar
11
yumban, yumbay
todos
13
229
RIMASHUN
KICHWAPI
HABLEMOS EN QUECHUA
Una introduccion al
quechua cajamarquino
David Coombs Lynch y
Heidi Carlson de Coombs
con Blanca Ortiz Chaman
centre de Qi^es A lelms ^(^L
RIMASHUN KICHWAPI
HABLEMOS EN QUECHUA
Una introduccion al quechua cajamarquino
© 1997 Institute Lingui'stico de Verano
Derechos Reservados conforme a Ley
Segunda Edicion - 2003
Derechos de Edicion concedidos a
Antares Artes y Letras
Av. Paseo de la Republica 5864 Miraflores
Telefax 01 444-3672
E-mail: antares@infonegocio.com.pe
Lima 18, Pern
ISBN
Deposito Legal BNP 0601012003-0159
Autores
David Coombs Lynch y
Heidi Carlson de Coombs
con Blanca Ortiz Chaman
Fotografias
Caratula - Cerro Qaqamarka de Porc6n
David Coombs Lynch
Contracaratula - Cerro Hualgayoc de Chetilla
Alois Eichenlaub
Ilustraciones
Edgar Padilla Rojas
Pre Prensa e Impresidn
Asociacion Obispo Martinez Compahon
Jr. Apurimac 279 Telefax 076 821904 - Cajamarca
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